我之前得出过一个结论：一个人在现实生活中不敢做的事情，他在梦中也一样不敢做。

那是因为我在清醒的时候脑中所幻想的场景却不敢真正做出来。让我不敢真正做出来的约束，就是人与人之间。人与社会之间的那种没有明文规定却又约定俗成心知肚明的情结。

现在呢，我发现这句话太绝对了。这只是适用于普通人，甚至只适用于我自己。

是我自己太在乎我自己，太在意别人了。尤其是在公众场合，一旦几颗心凑在了一起，明显有一种敏感神经极度兴奋。就像一只蚂蚁在针尖上行走一样！

我昨晚做了一个梦。

这个梦是我在现实生活中以前向往的最近克制的。但昨晚它却在梦中考验了我一下，很惭愧，在梦中当时的我，纠结犹豫、束手无策、无可奈何！醒来一惊，幸好是一场梦。

人家说‘世事一场大梦’不知道将这件梦扩大，梦中纠结的我就是现实中一生的我，当我醒来，发现已经死去，原来一生一世就是一场梦啊！我会不会感叹还好一场梦啊！之后便烟消云散。

梦的魅力无限精彩啊，我一直想能不能驾驭梦呢？在梦中实践我在现实中不敢实现的事情？我一直没能做到。有一次和朋友聊天，他说他有一次做到了，但是却没能尽如己意，仍旧没法实现最终目的。这就像一个人在现实生活中无法做到一些违背自然规律的事情一样。但是人体的特异功能，是有的。

特异功能这种事曾经被一位科学家钱学森提到过，甚至要作为他的人生第二个追求，由于政治等方面原因慢慢被遗忘了。这种东西只存在于四大文明古国中，没有上千年的历史文化积淀，是不能有此成就的。但是对于年轻人，如果以后想有什么抱负还是要关注一下的！因果之理也是其中的法门。

比如佛教讲‘打坐’，道家有个‘内观’，庄子借儒家之口还提到过一个‘心斋’。其实都是一个理。尤其是像我这样的人，不把心彻底静下来，是不能清楚地认识自己，认识外物，认识世界的。

之前一位老先生交给我一个方法叫内观：

就是要先内心静下来，身体静下来；

舌抵上腭，然后想象有一股刚柔纯正之气从百会穴徐徐涌入；

然后用肺开始吸10~30秒之内为佳；

然后想象这股气从肺部流经五脏六腑；

然后在下丹田时转一圈；

之后通过双腿，徐徐通过涌泉穴遁入大地；

如此循环；

睡觉时候腰肾不好的人可以右侧卧（有说平躺，不一）；

然后两个食指堵住双耳，做上述内观法；

两分钟左右会觉得食指有烧灼感，即可。

为什么由梦写到这里呢？

因为这个大自热有一套生物链的法则规律由古至今。

比如一个回游的鲑鱼居然关系着一片森林的兴衰。

一个鲑鱼会因为一头熊带入森林，然后吃掉一部分，之后鲑鱼便开始被微生物分解，滋养了那一块土地，之后由于风的作用和一些小动物的作用，会有一些菌类生物不断繁殖，不久便形成了一个菌类网络，覆盖大树上面。然后大树和大树之间便通过这些菌类伸展树根，然后形成一个偌大的隐形的树联网，他们就像人一样，会互帮互助，然后在春夏不断地吸取，安静的度过秋冬！如果有哪些树自私，那等待它的就是灭亡，小虫子等也会侵蚀这些树木。

下面说一下梦的问题：

至于西方弗洛依德关于梦的研究就不多赘述了，无根之木罢了。

现在说说黄帝内经：

《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》

　黄帝曰：愿闻淫邪泮衍，奈何？歧伯曰：正邪从外袭内而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦；气淫于府，则有余于外，不足于内；气淫于藏，则有余于内，不足于外。

　　黄帝曰：有余不足，有形乎？歧伯曰：阴气盛，则梦涉大水而恐惧；阳气盛，则梦大火而燔□；阴阳俱盛，则梦相杀；上盛，则梦飞，下盛，则梦堕；甚饥，则梦取；甚饱，则梦予；肝气盛，则梦怒；肺气盛，则梦恐惧、哭泣、飞扬；心气盛，则梦善笑、恐畏；脾气盛，则梦歌乐、身体重不举；肾气盛，则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而写之，立已。

厥气客于心，则梦见邱山烟火；客于肺，则梦飞扬、见金铁之奇物；客于肝，则梦山林树木；客于脾，则梦见邱陵、大泽、坏屋、风雨；客于肾，则梦临渊，没居水中；客于膀胱，则梦游行；客于胃，则梦饮食；客于大肠，则梦田野；客于小肠，则梦聚邑、冲衢；客于胆，则梦斗讼、自刳；客于阴器，则梦接内；客于项，则梦斩首；客于胫，则梦行走而不能前、及居深地苑中；客于股肱，则梦礼拜起；客于胞，则梦溲便。凡此十五不足者，至而补之，立已也。

译文：

黄帝说：我想了解淫邪蔓延体内会怎么样呢？

　　岐伯说：邪气从外侵袭体内，没有固定的侵犯部位和途径，等到邪气侵入内脏，也没有固定的部位，而是与营卫之气一起流行运转，伴随着魂魄飞扬，使人睡卧不安而常常做梦。邪气侵入六腑，就表明在外的阳气有余，在内的阴气不足；邪气侵入五脏，就表明在内的阴气有余，在外的阳气不足。

　　黄帝问：阴阳二气的有余不足有什么表现吗？

　　岐伯说：如果阴气盛，就会梦到涉大河而感到恐惧；如果阳气盛，就会梦见身处大火之中而感到灼热；如果阴阳二气俱盛，就会梦见挥刀格斗。身体上部气盛就会梦到向上飞翔，身体下部气盛就会梦到向下坠落，过于饥饿就会梦到索取东西，过饱就会梦到给予别人东西。如果肝气盛，就会梦见发怒；肺气盛就会梦到恐惧的事情，还会哭泣；心气盛就会梦到常令人发笑的事情；脾气盛就会梦到歌唱和奏乐，或身体沉重，手足难举；肾气盛就会梦到腰脊分离，不相连属。凡是以上这十二盛所引起的梦境，可以知道病邪所在，运用泻法针刺，可以马上治愈。

　　邪气侵入心，就会梦见山丘上充满烟火；邪气侵入肺，就会梦见飞扬升腾，或看到金属的奇怪东西；邪气侵入肝，就会梦见山林树木；邪气侵入脾，就会梦见丘陵和巨大的湖沼之地，或风雨毁坏房屋；邪气侵入肾，就会梦见身临深渊，或被水淹没；邪气侵入膀胱，就会梦见游荡不定；邪气侵入胃，就会梦见吃喝；邪气侵入大肠，就会梦见田野；邪气侵入小肠，就会梦见居民区和交通要冲；邪气侵入胆，就会梦见与人打官司和争斗；邪气侵入生殖器，就会梦见性交；邪气侵入脖颈，就会梦见杀头；邪气侵入小腿，就会梦见迈步向前走却不能前进，或居住在深深的地下；邪气侵入大腿，就会梦见礼节性跪拜；外邪侵入尿道和直肠，就会梦见小便和大便。凡以上这十五种正气不足、外邪侵入而引起的疾病，通过梦境可以知道病邪所在，用针刺补法治疗，马上可以治愈。

这是古人的说法。当然了，事有可做不可说，可说不可行的，还是因人而异的，这些仅仅是写成文字的东西罢了。

至于方法，听说有秘方外传之类的，还是要少信啊。

只有自身清净了，才会心情舒畅，百病不侵；

有了愿力，就会吸引志同道合之人，这是或许那些独门妙计才会找到你，不然也是不得机缘，无异于是罢了。

因为一个人的心没有彻底顿悟，任它神仙之法都是一时之效。书籍，经典圣贤书籍，才是良药大法啊，他会因人而异，因事而为的。

现在的年轻人，心情是极为浮躁的。即使他们有些人能很好地入睡也是不得秋叶的。真正的苦楚只有他们自己知道。

任何事情都不是绝对的。比如一句话说：

三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。我之前听了这话，没有正确的三观就会早起。早起后，又极度疲惫，看不进去书，不能深入思考，这时候心所想着是美美的睡一觉。这样有益吗？应该要有自己的观念，要知道任何事情都不是表面那样而存在的。如果能安静睡一整晚，心无杂念，5点起床那是更好；如果不能呢？还不如6点醒，躺在床上冥想或者思考一个小时再起来呢。要知道许多伟大的成就，都是这样悟出来的呢。所以古人特别重视‘卧’，因为‘卧’时全身放松，心可以发力于一处，这时候人是最专注的。

前几天我的一个朋友给我说：别写这些东西了，没有用。道理我都懂，可是却一点儿也不实际，没有意思。他说他看了之前的文章就三个词语：苍白无力，麻木，无奈。在这里我想特别标明一点：千万不要成为这类人。这类人已经从小被世俗的东西浸染的心完全变质了，执迷不悟，自得其所，无可救药。一旦达到了这种境界，除非圣贤降临，不然他只能做一个终生不得志的隐士郁郁而终。古往今来，多少能人异士得此结局啊。究其根本，三观不正！表面上博学多识，也有一定的思考能力，但是内心已经看透了这个社会，对这个世界已经充满了失望。就像一位将近四十岁婚姻分分合合的女人又被自己充满向往的一次相亲骗的遍体鳞伤一样。这个女人阅历丰富，阅人无数，却永远过不好自己的生活。这类人，在圣贤口中，就是‘贼人，妄人’。这类人很容易辨别，他在生活上没有多少朋友，对一些善行之话嗤之以鼻，不屑一顾。很庆幸，我差点就成为了这种人，要不是心中始终不熄灭的善良之灯，也会坠此魔道。这类人就是梅超风一类，如果在继续学习，那就是欧阳锋一类，其结果就在眼前。我想奉劝青年，千万千万不要学习这类人，可以交流，不可以模仿，尤其是三观还不正确的年轻人！

当然，朋友仍旧是我的好哦朋友，我只是从入世的角度分析一下，感情仍旧很好。

终于，梦到到此结束了...

上面都是一场梦而已，千万不可轻信哦！会伤人的！

我就喜欢古人看书、交友的画面，

每每身体没劲的时候，就看看这些图片，想象一下他们，我就充满了斗志！（其实真相肯定不是这么回事。但是我有意的断掉那些妄念，有时候真知灼见也不见得处处有益。）

这篇写的很杂，没有逻辑。是我下午有感而发，然后即性任其流淌，期间接了几个电话，做了一些其他事，所以，逻辑很乱。请见谅！