前段时间，郑州司机秦新胜师傅，带着母亲跑货运的视频，戳中了多少网友心中最柔软的角落。
秦师傅跑货运已经有20年了，母亲在他十二三岁时就精神失常，今年年初父亲又突发疾病不幸离世。
成年人的世界没有“容易”两个字，为了照顾常年生病的母亲，秦师傅便带着母亲一起跑货运，不跑长途，只接短途，好在母亲身体还硬朗。
秦师傅堪称是新时代中一个极为“孝顺”的儿子，即使自己的这个小家有许多困难，但他始终想着母亲，心疼母亲，对母亲许多个不放心，于是在母亲身体允许的情况下，将母亲带在身边跑货运，就像小时候母亲带着他一样。
“百善孝为先”，中华文明自古崇尚孝道，一直流传着许多著名的历史典故，如扇枕温衾、卧冰求鲤、恣蚊饱血、百里负米、闻雷泣墓，行佣供母等等。
其中“行佣供母”讲的是东汉时齐国临淄有一个名叫江革的人，他非常地孝敬母亲。据说江革在乱世之中背着母亲逃难，几次遇到想杀死他的匪徒，他向匪徒求情道：“如果将他杀死。他的老母亲就无人奉养了”。匪徒见他如此孝敬母亲，也被他的孝义所感动，就都不忍杀他。
后来，江革迁居江苏下邳，通过做雇工供养母亲，即使生活及其艰苦，他自己贫穷至赤脚，但依旧想办法尽量让母亲衣食无忧。他的孝道因此感动了许多人，是故，明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
想到《论语》中孔子所提倡的“孝”，对于现今新时代的成年人有什么启发呢？
原文：
2.6 孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2.7 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
2.8 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳；有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”
------《论语.为政篇》
译文：
2.6 孟武伯问孝，孔子说：“父母只有在子女生病时才担忧。”
2.7 子游问孝，孔子说：“现在的孝顺，只是能赡养老人。即使是犬马，都会得到饲养。不敬重，有何区别？”
2.8 子夏问孔子什么才是孝顺。孔子说：“能一直保持悦色是最重要的事情。你或许能够伺候好父母，让他们衣食无忧。可是如果不能让他们的心情也愉快，难道这就是孝顺了吗？”
1、作为子女，管好人生每一个阶段的自己，做好自己的本职，便是对父母最大的“孝”
养儿育女是为人父母的一种责任，需要付出，但也是人生的一大乐趣，随着孩子的成长，享受天伦之乐，其乐融融，更是每一对父母所期望的。
可现实生活中，身边也常常看到一些长大成人的孩子，他的所作所为却让父母操透心而使父母焦虑不已。
如部分已进入成年的小年轻，为了追求所谓的潇洒，整天沉迷于玩手机、玩游戏等，甚至有些为了“赚大钱”，来得快，精于手机、电脑的许多“门道”，结果却造成了莫大的损失，使父母为其揪心至极。
这与《论语》中的“孝”偏离了太远太远，子女对父母真正的“孝”，表现在子女对于人生的每一个阶段都能努力经营好自己的事，如读书时好好读书，结婚时就好好朝着经营家庭的方向不断努力，在单位好好工作做好自己的事业，作为父母因你的努力而放心，他们只需对你的身体而忧患，至于其他的方面，父母相信你已远远超过了他们自己所具备的，对你绝对得放心，并以你为骄傲。
2、子女对父母的“孝”，难道仅仅给他们送钱送物，或替他们做事就可以吗？
随着时代的发展和工作的多元化，“父母在不远游”越来越受到挑战。由于工作或其他一些原因，一些子女不得不远离家乡，告别父母，是故空巢老人的产生和增加也成了现今时代的产物，也成了一个社会化的问题。常年不在父母身边的子女，给父母转钱购物就是“孝”吗？难免引发大家思考和期待有效的解决方案。
另一方面，由于父母曾经生长环境的差异，同时年岁的增长，思想及言行势必与子女们产生所谓的“代沟”越来越大，说话絮絮叨叨，甚至同几句话重重复复，这时作为子女的我们能时刻保持和颜悦色吗？
所以对父母的态度始终保持温和、热情与敬重，比给予父母在物质上的需要更难能可贵，这也恰恰是为人子女所应注重的。
指缝太宽，时光太瘦；一辈子有多长，与父母相伴的岁月又有多久？为人子女，常回家看看，对父母多一些笑容和体贴，更胜于金樽美酒。
