子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
孔子说：“谦恭但不按照礼仪的规范就会劳苦，谨慎但不按照礼仪的规范就会畏缩，勇敢但不按照礼仪的规范就好导致祸乱发生，正直但不按照礼仪的规范就会失之于尖刻。君子对于自己的宗族亲厚友爱，老百姓就会培养仁德；君子不遗弃自己的老朋友，老百姓就不致对人冷漠无情。”
“恭”“慎”“勇"“直”等德行不是孤立存在的，必须以“礼”作为指导，只有在“礼”的指导下，这些德行的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”“葸”“乱”“绞”，就不可能达到修身养性的目的，达到孔子心目中的仁人君子。
“礼”作为一种广义的交往形式和规范，其原则首先表现为“和”。所谓“和”，从浅层次来看，主要是化解主体间的紧张与冲突；就深层次来看，“和”则指通过彼此的理解与沟通，达到同心同德，协作合作。孔子所崇尚的人生意境是一种和谐的意境，因而也是一种美的意境。用于处理人际关系，也就是既要团结，家和万事兴，和气生财，又要坚持原则，不能搞庸俗的一团和气，吹吹拍拍。
