2019年8月4日(周日) 晴(热)
今天是宜昌三峡游的第二天，旅游行程是游三峡人家。
早上7点在入住的运7酒店一楼‘吃自助餐，自助早餐花样虽一般般，没有想象的丰富，但我不怎么讲究，认为吃饱就行，因为出来玩讲究的是保持好心态。7点半从酒店出发，首先坐约50分钟时间的旅游车，再转乘十几分钟三峡人家的游船才到三峡人家目的地。虽说坐车坐船时间有点长，但可欣赏沿途的三峡风景，很是不错。一路风景的确很好，我认为风景概念很广，如车行驶的主干道是旅游道就是要了解的风景，沿路的平湖大酒店、快速公交道、望洲港、葛洲坝工程、葛洲坝船闸等都是好风景。当旅游车经过2003年李嘉诚看中的一块地时，阿兰说因钉子户太多，目前才基本拆好，但李董很早已撤资了。为什么会这样呢？“原因自然是这块地的位置好，老百姓不愿意搬迁。”阿兰告诉大家。可能还有什么原因吧，我思考着时，阿兰接着说:“目前本地居民仍是葛洲坝人，可是三峡的移民遍布全国各地。”
汽车从城区行驶到要去的三峡人家景点的山路叫移民公路，因这条公路是当年建三峡时为移民而修建的路，而所说的一些移民是在原位置往山上搬的三峡人，故就有了三峡人家。首先能看的景点是峡口风景区，会看到很多石头，石头也是本城市的特色；第二个景地是世外桃源，有屈原和王昭君的旅游文化，屈原是三峡的秭归人，阿兰老家也是秭归人，“三月水中桃花开”讲法与王昭君有关，白马洞与西游记故事有关，悬崖及蹦极是很挑战的旅游项目，三游洞有李白等历史名人的一些诗词，在车上也可远远明看到水涨船高的三峡和大坝…
阿兰导游一路不停地介绍景点旅游文化，我听得入迷，虽不能用文字详细记录，只能简单记录后再凭记忆写在本日记中。
因为要去游玩的三峡人家多是土家人，是三峡的移民，导游自然讲三峡文化和土家文化。阿兰说的土家文化很有趣，她说以前本地农户家门前种树，一个儿子就种一个棵树，但有人家门前种十几棵树，是因为希望能生儿子。文化味最浓的是哭嫁和跳丧，此地人的哭嫁，一哭父母，因为百善孝为先，土家人结婚后没有离婚的，女人说的算，女人越强家庭越稳定，道理好理解。女子婚嫁时，会哭女孩要一哭二哭三哭二十哭，第二哭是哭兄弟，第三哭是哭亲朋好友，最后一哭是骂煤婆，现在哭嫁是一种形式，但跳丧很是正规欢快。哭嫁和跳丧是土家人的喜事当丧事办丧事当喜事办的一种文化。拒绝歌《今儿没得空》也是土家男女相亲时的文化，土家的男男女女都会唱歌，相亲时的情景定是非常美妙有趣，"伙计，外婆。”是对亲密男女的一种称呼，好比是老公和老婆的叫法，而“幺妹”则是对当地女孩的叫法。
本地土家人住房建在山上，是因为宜昌多山地和丘陵，大巴车在大山公给上行驶时，我所见的一个个的山头上都有房子，但住房零星散开，有的山头好像只有一座房子，不像南方农村的房子是连成一块块的，或是成片的，山上基本看不到田和地。阿兰说山人在山上只能种些果树，比如种柚子，但很多丰收年份果子却卖不掉，只好让果子烂在树上，交通不方便是重要原因。又因为每个山头都有人家，但不是每山头都有学校，山里人家的小孩读书很不方便，这又是一个大问题。各个地方都有各种各样的问题。
吃辛节是山里人的一个重要节日，吃辛节在腊月的某一天，这一天要杀猪待客，据说可把一年的辛苦吃掉。杀猪待客，每家至少要杀一二头猪，多则可杀十头猪，猪肉吃不完要做成如南方的腊肉，吃一年吃到头。平时就拿出招待客人的猪肉，是他们用柚子皮烘的猪肉，猪肉好吃且又香得很，故而本地的野猪肉是一个旅游特产，远近闻名。猪肉为什么称为野猪肉呢？这正是导游口中说的山里的四怪之一，因为山多人少，猪鸡满山跑，不怕有人偷。鸡也是其中一怪了，故而鸡也成了一大特色旅游食品，导游说山鸡在旅游区要买一百元一只，如在导游手中买就是一百元两只。“在我们那买，一百元可买四只。”大家听了马上回应，阿兰导游一脸的无奈，她笑笑说不买鸡可买些别的特产呀。宣传当地旅游特色是必须的，我懂的，大家都懂的，出来游玩如遇相中的地方特色还是值得买些的，因为旅游重在游也重在体验，尝一尝地方的特色也是旅游，也是旅游文化。
下车改坐油轮，下油轮走进三峡人家景区，然后是坐扶手电梯进入人家的景点。视线由三峡转入三峡人家，所走所见都是特别的土家文化，幺妹在山中飘来飘去，歌儿也飘响在大山空中，本地的文化特色表演节目，吸引着游客认真观看。
婚嫁节目很是有特色，每个整时间点表演，每场用时15分钟左右，婚嫁时的每个流程都表演得淋漓尽致，非常好看。
广场舞表演也很是有看点，这个广场舞表演只是在土家广场演山的通称。表演项目多种文化特色，好像有远古文化，邀游人欢跳，盐道文化等，也很是好看。
看表演只是游程的一部分，游玩重在了解、感受、自悟。所以拍照仍是旅游重点，通过拍的照片可再欣赏和再了解。
三峡人家所走所见的景点太多，大脑中能记住的只是感兴趣的很少的一点风景，但照片中透出的信息量就会多些，故本文到此用图片来“写”出。
三峡人家值得一游，一方水土养一方人家。
