《论语》读书札记五

“颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:‘才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。’”(《论语·先进》11.8章)

“颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:‘不可!’门人厚葬之。子曰:‘回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。’”《论语·先进》11.11章)

颜渊早逝,父亲颜路希望给儿子风风光光下葬,便请求孔子卖掉车子来替颜渊办外椁。颜渊的一些同门师兄弟也请求厚葬颜渊,可是孔子却反对。这两章内容相似,颜渊的父亲应该是个没什么见识的人,是不是因为孔子没同意他的想法,又去找了孔子的其他弟子,我们不得而知。《论语》先进篇里有两章我们可以看到,颜渊早逝,孔子痛心到了何种地步!可是,为什么反对厚葬颜渊呢?这就又涉及到孔子关于“礼”的思想了。

从颜渊的家境和地位来看,厚葬颜渊在当时是不符合礼的。况且“丧,与其易也,宁戚”(《论语·八佾》3.4章)说到“就丧礼说,与其仪文周到,宁可过度悲哀”,这是说,礼源自内心,内在的情比外在的形式更重要。孔子在处理颜回埋葬的问题上很理智,他不以个人好恶而感情用事,他很守礼。

“回也视予犹父也,予不得视犹子也”,颜回把孔子当父亲一般,孔子却不能像对待儿子一样来安葬他。因为,伯鱼死的时候,孔子也并没有厚葬他。朴素的葬礼一样可以寄托心中的悲痛。孔子反对厚葬颜渊,以颜渊之品行,若地下有知,自然也会赞同孔子的想法。孔子一定认为,厚葬,其实也是违背颜渊的意愿吧。再说,葬礼再风光,又怎能抚平孔子心中的怆痛?

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