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铁，麻布，小麦的价值，虽然看不见，但却存在于诸物自体内。必须与金相等，于金发生关系(只在它脑中存在的关系），它们的价值，才能被体现。所以，此等物的监护人，必须把他的舌借给他们，必须把定价条子贴在它们身上，它们的价格才可以传到外界。
这一段马克思展现出了他可爱搞笑的一面，物品于金发生关系这句话，他刻意在括弧内加以解释，是指存在于脑中的关系，其实不解释我们也知道的呀。
每一个商品监护人都知道，当他的商品价值以价格形态或想象的金的形态时，他尚未把商品化为金，每一个商品监护人都知道，当他用金评计价值数百万的货物时，他不须有一片现实的金在手里。在货币只用作价值尺度时，他只是观念的或想象的货币。
当货币用作价值尺度时，它是虚拟的货币；而当在现实生活中进行买卖时，我们需要的是现实的货币。换言之，在虚拟的世界里用虚拟的货币就好，比如游戏之类的，但在现实的生活里就要用现实的货币，每个人的实体都活在现实中，所以即使思想活在二次元，身体也需要很诚实。
价格，或商品价值在观念上转化成的金量，遂表现在货币名称，或法定货币标准的计算名称上了。
这里开始讲把金转换成货币，给不同的货币命名。不同国家的货币都是以一定的金属重量为金属货币的标准，不同的仅仅是分割程度和命名而已。
一个商品如要实际成为一个交换价值，它必须先放弃它的自然形态，由想象的钱转化为实际的金……商品，故可在其实际形态（例如铁）之旁，凭其价格，有一个观念的或想象的金的形态，但它不可能是现实的铁，同时又是现实的金。要确定其价格，只需在想象上，使其与金相等。但它对于所有者如要有一般等价物的作用，它先须化为金。
简单来说，如果要卖一块铁，只需要把它的价签放在旁边标明它的价格即可，不需要真的把一摞钱放在那里。但是如果想要用铁来换其他商品的时候，不能直接用铁来换，而是需要先把铁换为货币，再用货币去买其他商品。
马克思把这种形态的变化，为买而卖的过程，概括为公式
商品—货币—商品，W— G —W。依其物质内容说，这个运动是W—W，是商品与商品的交换，是社会劳动的代谢机能。代谢机能得到结果，过程本身也告结束。
挣钱是用自己的价值换其他物品价值的过程，人为了吃住行而在努力工作。
