常常听人说：这日子过的没劲，一点都不幸福。

在日常生活中，我们会经常觉得生活没有乐趣，工作没有激情，学习没有动力，追根溯源就是，过的不幸福，做什么都没意思。

那么，到底什么是幸福呢？

研究幸福的专家告诉我们，幸福感来源干对幸福的主体意识，相当于一种主观体验，根据对这种体验的自觉与否，人们又把幸福感分为显牲的和非显性的。

但这样的名词解释听起来太绕口，很难达到通俗的理解。

如果用大白话来说，就是古人所说的“四乐”：即洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘霖，他乡遇故知。

你看，古人都能明确清醒地意识到，这就是显性的幸福。

但是，这种典型的，被人明确意识到的幸福时刻是少之又少的，那么，除此之外的时间都是不幸福的吗？当然不是的。

除此之外的其他时刻我们可能没有感觉，没有感觉就无所谓幸福也无所谓不幸福。

但是，如果换个角度看，只要你不明显感觉到不幸，那就可以说是幸福的，这类幸福叫非显性幸福。

就好比现在我们坐在屋子里看电视.，我们没有意识到自己是幸福的，但是，如果和正在不幸或至少是比较痛苦的人比一比，就会感到自己是幸福的；正在风雪交加的边境线上站岗放哨的人比，你就是幸福的； 和若干年前没有电视漫漫长夜特别无聊的时候比，有电视看就是幸福的；和正在医院看病和住院的人比，你没病就是幸福的；你昨天晚上还牙疼，现在不牙疼了，就是幸福的；谁都不会感觉到自己能看见东西是幸福的，但是有瞎子在你面前，你就知道自己没失明就是幸福的。诸如此类。

这说明什么呢？

说明我们明明拥有很多幸福，但是我们却没有意识到，没意识到就没有幸福感。

梁冠华是大家都熟悉的演员了，他因出演《神探狄仁杰》中的狄仁杰而家喻户晓。

其实早在2000年，他曾主演过一部叫《贫嘴张大民的幸福生活》的电视剧，在剧中饰演张大民。

张大民的生存处境那么困难，他仍然乐哈哈地活出了自己的幸福，他能从自己平凡甚至是窘困的生活中感受到幸福，秘诀就是不攀比，不跟风，不随时尚，而是脚踏实地从自己的实际出发，享受自己能够把握的现实的幸福。

在张大民身上，观众感受到了现实主义，也感受到了乐观主义。这种现实的乐观对观众具有极大的教育意义。这种意义具有超越性、普遍性。

任何时代，任何社会，在底层生活的人总是多数，生活中总是充满了不如意，甚至充满了苦难和不幸。

面对苦难和不幸怎么办？其实《贫嘴张大民的幸福生活》张大民的生活态度和人生智慧给出了我们最好的答案。

《蜗居》这部电视剧相信大家都看过。关于这部电视剧的争议很多，因为这部剧折射出当下社会的诸多问题。

《蜗居》的前半部写尽了海萍、苏淳两口子生活的艰难。他们毕业后租了十平米的贫民区的房子，在这里他们结婚、生子，还曾让妹妹海藻借住。

房间太小，杂七杂八的东西堆得让人喘不过气来，跟其他五家共用厨房和厕所，一直为多摊几块钱的水费闹得不愉快。他们下决心买房，但工资跟不上房价上涨，房价一个劲儿地猛涨击碎了他们的美好理想。

为了买房，为了凑够首付，他们挤兑两边父母。为了节省，他们吃清汤挂面，连方便面部舍不得吃，一天连一个鸡蛋都保证不了，海萍骑自行车上下班，海萍海藻两姐妹每周互换一次衣服，海藻来了才有肉菜。

为了省钱，他们舍不得打电话，忍受思儿之苦。为了一元钱，海萍曾和苏淳大吵大闹。她阻止苏淳吸烟，哪怕是吸廉价烟。

这样的现象，是最真实的底层生活的写照，整个一个“贫贱夫妻百事哀”的活证明。

这样的生活你觉得幸福吗？

答案肯定不幸福。

海萍面对这样的生活，忍无可忍又不得不忍。

她无法想象一对大学高才生毕业几年竞混不出个人样来，挣扎来挣扎去还是在社会的最底层。

她对此牢骚满腹，怨气冲天，动不动就与苏淳吵架、冷战、闹别扭。她嫌苏淳窝囊、无能、不会赚钱，不能养活老婆和孩子，她常常把苏淳贬得一钱不值，常常动不动把离婚放在嘴上，让苏淳又气又恼没办法。

突然有一天，苏淳陷入一场莫名其妙的官司中，公司说他出卖了商业秘密，公司损失惨重，苏的行为属于刑事犯罪，苏可能要为此被判刑坐牢。苏淳已经被拘留审查，失去自由。灾难从天而降，一下子把海萍打蒙了。她做梦都不会想到有一天自己家会和犯罪联系在一起，会和公安司法打交道。

灾难把海萍逼上绝路，因而逼出了她的英雄气概。她开始四处打探消息，去公司，跑公安，找律师，像无头苍蝇四处乱撞，她彻底乱了方寸，她不知道自己该做什么能做什么，完全陷于叫天不应叫地不灵求告无门的境地。

她焦急、上火、失眠，只好用酒来麻醉自己。总之，平时精力充沛、聪明倔强的海萍一下子被打倒了。幸好这时候跟她学汉语的老外Mark从精神上鼓励她，从行动上帮助她。并且，无意中，宋思明从Mark那里得知了海萍的困境，为了海藻，宋决定出手相助，他调动关系网悄然间化解了这场危机。

一眨眼，苏淳没事了，无罪释放了，而且被公司领导慎重地道歉，还被提拔。一切像戏剧，像小说，像做梦。

经历煎熬的海萍半夜回来，一见路灯下的苏淳，猛地一惊，眼泪就下来了，赶紧跑过去使劲搂着苏淳不撒手。幸运把苏淳和海萍打晕了，二人感到命运一下子从地狱升到天堂。

海萍对苏淳亲热得让他受不了，感到很不适应，感到心里不踏实，开玩笑说，你不必对我民主，还是专政吧，专政下的生活比较有安全感。他们回到了初恋时期的亲密，这才感到互相之间谁也离不开谁了，彼此成为对方的一部分了，忽然感到原来两人在一起的日子是那么珍贵，那么美好。

可是，这之前他们谁也没有想到这一点。

真应了一句名言：幸福是需要提醒的。

靠什么提醒？靠灾难和不幸！你不是对生活厌烦吗？你不是感觉不到幸福和幸运吗？

如果上天突然给你一个灾难和不幸，你一下子就感到原来自己其实是很幸福的。

很多时候，我们都幸福地生活着，只是平时并不觉察，但一旦遇到了不幸，打破了你原有的平衡，就会体现到失去之后的痛苦。

现代的人们，心里都有一个怪圈，现在不幸福是因为没钱，等有钱了后还是觉得不幸福。

这不是某个人的个体感受，而差不多可以说是一种群体感受。也就是说，物质生活提高了，而幸福指数并没有随之而提高，有时感觉反而下降了，这到底是怎么回事昵？

没房子的时候渴望有个蜗居，有了蜗居又羡慕大房子；没车时渴望四个轮子能代步车就行，有车后又开始羡慕豪车；开始目标挣100万，达到这个目标又不再满足现状……

然后是焦虑越来越多，幸福感越来越差。

很多时候，我们很少把现在的生活与以前对比，很少去珍惜自己拥有的现在，只是看着别人比自己强的一面。

所以，要想享受这些已经拥有的幸福，要想让非显性幸福上升为显性幸福，必须树立一个参照系，换句话说必须加以提醒——提醒幸福。

拿什么提醒？靠灾难和不幸。

你不是感觉不到现状中的幸福吗？突然给你降临个灾难和不幸，你就会突然领悟，啊，原来灾难和不幸降临前的你其实是很幸福的。

比如你是一个小老板，突然让你破产；你有一套小房子因还债不得不卖房，等等。

还记得一位高官犯事住监狱了，这时候他开始羡慕起大街上一个个自由的平民百姓了，而在这之前，他压根没想过，普通百姓也有幸福。

就好比一样东西，你拥有它的时候，不觉得珍惜，一旦失去才发现它的重要性，才痛心疾首，悔之晚矣。

电视上一个不幸女孩儿回答记者“你认为什么是幸福”时说，家里没病人，亲人没入坐监狱，就是幸福。原因是她家里这两种人都有。

中国古人早就懂得这一道理。《格言联璧》中说：“无病之身，不知其乐也，病生始知无病之乐。无事之家，不知其福也，事至始知无事之福。”

由此可见，幸福一直都是我们身边，只是需要时刻提醒。

当然，幸福是什么？没有统一标准，各人有各人的理解，说到底幸福是一种内心体验，你觉得幸福，那就是幸福，如鱼在水，冷暖自知，别人没理由说三道四。