气功是我国特有的一种古老的行为疗法，通过有意识的躯体内部自我调整达到祛病、强身、延年的目的。
气功是我国特有的一种古老的行为疗法，通过有意识的躯体内部自我调整达到祛病、强身、延年的目的。它通过姿势的调节、呼吸的锻炼、意念的集中和运用，以及配合有节律的肢体动作等，达到意气形相合、精气神兼练，具有安宁心神、协调脏腑、增强正气、疏通经络的作用，可保健强身、防病治病、益智延年。近年国内外不少报道采用气功治疗糖尿病取得较满意的疗效，尤其老年糖尿病效果更好。临床观察与实验研究都表明气功对内分泌系统有直接或间接的影响，对改善临床症状、降低血糖和尿糖均有一定作用。
气功的功法种类很多，按练功时肢体是否运动可分为静功、动功和动静功3种。按练功时的身体姿势来分，可分为卧功、坐功、站功和活步功4种。不论何种功法，练功时要进行三调：即调意、调身和调息。
调意：调意即调理自己的意念．也就是训练涌现在头脑中的思想和念头。一般地把它限制在一个简单的词（如“松”）或数字（如“一”）上，并把它固定在想象中的身体某一部位上，如两眉间的“上丹田”，脐下一寸半的“下丹田”，这就称为“意守”，意守的目的是为了入静。做到真正的入静，即排除各种内外干扰，头脑里什么也不想，没有什么念头，身心处于完全放松的状态，是很不容易的，这是一个主动的抑制过程，需要反复锻炼，付出很大的主观意志和努力才能达到这种入静、物我两忘的境界。
调身：调身即调整自己身体的姿势。由于功法不同，要求身体的姿势也各异。论何种姿势要使自己的头颈、躯干、四肢肌肉和关节都处在一个相当松弛的状态，并不为自己所意识到，即使练动功时，身体各部分的活动也是得心应手，达到了随心所欲的地步。
调息：调息即调节自己的呼息，有意识地进行一呼一息的训练，延长吸气或呼气的时间。呼吸可兴奋自主神经系统的活动，并通过它们的影响调节内脏的功能。
在各种不同的功法中，虽然三调各有侧重，但调身、调息都离不开调意的指导，所以调意是主要的。然而在练功中。为了迅速获得效果，常从较易掌握的调身入手，训练自己身体的姿势或动作。这一训练虽然需要用意念来指导，但随着身体各部分的放松或动作自如，意念的指导作用也随之减少。在调身的同时也可进行调息，也就是以意领气，将自然呼吸逐步转为均匀的、缓慢的腹式呼吸。练习到一定程度以意领气的作用也逐步减少，此时即可有目的地进行调意，从意守某一部位到万念俱寂，进入深度的入静状态。气功练到意念、姿势（有时是动作）和呼吸三者高度密切协调，自我与外界浑然一体，就能取得较好的治疗效果。
1.各种类型的糖尿病
口干导引法
（1）采取自由盘膝坐式，全身放松，调息入静。
（2）用手搓左右足心的涌泉穴各36次。
（3）每日按时做功，口中有津时缓缓咽下，咽6次后再重复上述动作数次。再接练运功，净心安神，舌尖轻托上腭，意守悬壅垂，意想悬壅垂后有一井凉水，渐提入口，再缓缓咽下。
消渴导引法
（1）取坐式或卧式，全身放松，调息静心。
（2）舌舐上腭，意守两肾处，以意引气意想肾水沿督脉上至心脏，洗心头之火。
（3）两眼注视两脚，意想肾水洗至全身。
养阴导引法
（1）取坐式或卧式，全身放松，调息静心，舌舐上腭，意守喉下，意想有一井凉水，以意引气，将凉水提到口中，或舌抵上腭，或舌压下腭，口中可自生津液，然后再缓缓咽下。
（2）以意引气，从涌泉升至命门，复从命门沿督脉上至头顶百会，再从百会向前沿任脉下行至口中，津液满口再鼓漱3～6次，分3次徐徐咽下，以意念引至下丹田松静功
（1）准备：练功前需休息20分钟中左右，安定心神。
（2）姿势
①坐势：应用宽凳子或椅子，高度以使练功者的膝关节弯曲90°为宜，头颈和上身坐直，胸部略向前稍俯，不挺胸，臀部向后微凸出，但背不弯不曲。若是盘膝坐，两手相握或两手重叠向上，贴于小腹前或小腿上，姿势端正后，两目微闭，注视鼻尖，口齿微闭。
②卧式：仰躺床上，枕头高低以舒适为度，两手放在身两侧，肘臂放松，手指微曲，放于大腿两侧；或两手交叉相握，轻放小腹上，两腿自然平伸，两脚自然分开，两目微闭，口齿轻闭。
③站式：身体自然站立，两膝微屈，两脚平行分开同肩宽。臀稍向下坐，劲合于腰髋部。上身保持端正，腰脊放松，肩肘稍向下沉，但不用力。虚腋、曲肘、两臂自然下垂，稍作外撑，掌心向下，五指分开，微作弯曲，意如轻按水上之浮球。
（3）放松：消除一切紧张，达到全身肌肉、内脏、血管、神经放松，强调自然舒适，气闭丹田。顺序为自头上向脚下放松，头部放松，虚灵顶颈（头轻轻顶起之意）；两肩放松，垂肩坠肘；胸部放松内含，腹部放松回收；腰部放松挺直，全身无紧张不适之处，精神放松。
（4）呼吸：吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字，放松得越好，入静就越快，做到呼吸自然柔和，使气沉丹田（脐下l.5寸），即练功家所说的“息息归根”。
（5）静坐：练完呼吸法之后，接着练静坐法，开始时，杂念较多，思想难于集中，用意守丹田，让杂念自来自消，如仍有杂念，可用听呼吸的方法排除。听，不是听鼻子呼吸的声音，而是将听觉的注意力集中于一呼一吸的下落，至于呼吸的快慢、粗细，深浅都不要去管它，听至杂念完全消失，就是入静了。
（6）收功：练完气功后，不要急于起来，要以肚脐为中心，用一只手掌心按在肚脐上，另一只手的掌心贴在这只手的手背上，两手同时以肚脐为中心，由内向外，由小圈到大圈缓缓划圈，左转30圈，稍停，再由外向内，由大圈到小圈，右转30圈，到肚脐处停止收功，然后活动活动身体，也可配合太极拳、八段锦、慢跑等，则收效更大。
2.气阴两虚型糖尿病：典型的多饮、多尿、多食症状不明显，口咽干燥，神疲乏力，气短，腰膝酸软，大便干结，或兼心悸自汗，或眩晕耳鸣，或肢体麻痛，或视物模糊，舌体胖或有齿印，舌苔白，脉沉细。
内养功
（1）准备：同松静功。
（2）姿势：同松静功。
（3）呼吸：内养功采用闭停式呼吸法，有两种：第一种叫停闭呼吸法：吸—呼—呼—吸……第二种叫停闭式呼吸法：吸—呼—停—吸……如此循环不己，周而复始的进行呼吸锻炼。呼吸锻炼的要领如下：
①呼吸深长、轻细、均匀是调整呼吸的前提。在整个呼吸中，只有细细地吸，才能深长。呼吸要轻，没有声音；要细微，不能粗糙，不然呼吸将会短促、吃力、不能持久。均匀也很重要。检查呼吸轻细情况，一般用耳朵听，以听不到呼吸声响为合适。
②建立鼻呼鼻吸，气沉丹田。在练呼吸时，要有意识地诱导气体下降的感觉到小腹，不能操之过急，如用劲鼓肚子憋气等，气往往贯不到丹田，膈肌不会下降或下降不深，反而形成胸式呼吸，使练功者易于疲劳，不能坚持锻炼。
③停闭呼吸法气贯丹田，小腹的膨大，是逐渐练成的，至于膨大的程度，腹肌收缩内凹的深浅，各人不同，不可强求。应逐渐锻炼。
（4）意守丹田：思想集中，排除杂念，意守呼吸，体会呼吸的柔和自然，:舒适平稳，达到意气合一，使心神易于入静，达到所谓稳定安祥的半睡眠状态。为达到入静目的，常用调息中的数息、随息、止息、观息、静息等方法。数息就是默数呼吸的次数；随息是用意识跟随呼吸；止息是把呼吸若有若无地止于丹田部位；观息即内视呼吸，从鼻孔中细微出入；还息是呼吸全不用意识的方法；静息指呼吸清静缓和，心如清水，清静光明，全无杂念。以上方法中尤以静息法为优。
（5）收功：同松静气功法。
强壮功
（1）姿势
①站式：常用三圆式。练功时，两足分开与肩同宽，两脚尖稍向里扣，两膝稍弯曲，头略前倾，含胸拨背，沉肩垂肘，两手自然伸开，四指微屈与拇指相对置于胸前如抱球状，双目微闭，额部放松下沉。
②坐式：一般采用自然盘坐式，两小腿交叉于两大腿下，足掌朝后外方向，头颈躯干自然平直端正，两上臂自然下垂，两手十指交叉互握，或一手置于另一手上放在腹前大腿之上。额部及眼的要求同站式。
（2）呼吸：初练时采用自然呼吸法，任其自然，不用意识呼吸。练习到一定阶段后可采用深长的胸腹混合呼吸法，即吸气时先是腹部鼓起，然后胸部扩张，呼气时先腹部收缩，然后胸部收缩。呼气稍长于吸气，整个呼吸逐渐达到匀细、深长、柔缓。吸气经鼻，呼气最好经口。每次呼吸保持有余量，切宜满呼满吸，以免憋气。这种深呼吸法，应逐渐由不自然到自然，由粗变细，由短变长，让其自然形成。
（3）意念：放松大脑活动的紧张状态，把额部放松，舒展眉头，达到思维下沉，入静即可到来。
（4）收功：同松静气功法。
注意
1.在练功时形体和神情应放松，顺乎自然。
2.次练功练呼吸20～30分钟即可，否则练呼吸过多，时间过长，易引起偏差。
3.入静的程度因人因病而异，千万不要勉强追求，凡越想快入静，反而越静不下来，特别在练功初期，不要要求过高，有些人虽未达到理想的静，但实际上也收到一定疗效。
4.松静功对糖尿病伴有高血压、冠心病者也较适用，但糖尿病伴冠心病者不宜采用内养功。
5.练功的环境应尽可能选择在安静、空气新鲜之处，室内练功，要通风换气，但不要迎着风向，以防感冒；宽衣松带，解除束缚，无论哪种姿势，都须将纽扣、衣带、鞋带或瘦小的衣服等预先解开，使身体舒适，血液循环畅通；安定情绪，精神愉快。
