人有了信仰，心就有了归宿。
苦行僧
生死之外，轮回缄默
摄于帕斯帕提那神庙,位于巴格马蒂河沿岸的帕斯帕提神庙是尼泊尔最大的印度教神庙，也是众多苦行僧的聚集地。
这张照片中苦行僧身后是烧尸台，燃烧的正是尸体。巴格马蒂河是尼泊尔的圣河，人们在河里沐浴，也同时在河里清洗尸体。湿婆神与帕尔瓦蒂女神在每日的顶礼膜拜中护佑众生。
苦行僧(Sadhu)是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。传说苦行僧没有轮回之苦,所以苦行僧都是土葬。而后面燃烧着的逝者，都要进入新的轮回。
印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。
苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。
苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。
盘香
寺庙的盘香，犹如轮回，终点亦是起点。
