《文明、现代化、价值投资与中国》李录

从书友那无意间发现这本书，读到一半就在想怎么没早点遇到。本来是抱着学习如何投资的心态，没想到投资没学会（投资小白所以很多地方没懂），但对自己的价值观有了新的思考。所以，不管是不是学投资，这本书都值得读读。

这本书分为上下两篇，上篇的主题是文明、现代化与中国，下篇的主题是价值投资与中国。下面，我会先分别总结一下上下篇的内容，然后说一下自己的感想。

李录老师把文明定义为人类利用自身与环境中的资源在生存发展中所创造出来的全部成果，意在计量人类和其最接近的动物祖先之间拉开的距离。

其中有两个概念区分一下：

文明的发展我归纳为下图：

文明发展.png

科技文明3.0就是现代化，它是现代科技与市场经济相结合时所产生的经济无限累进增长的现象。

在李录老师看来，中国正处于科技文明2.5，并对未来中国从经济、文化和社会政治方面做了预测。

李录老师将价值投资的理念总结为以下4个方面：

价值投资.png

股票不仅仅是可以买卖的证券，实际上代表的是对公司所有权的证书，是对公司的部分所有权。
理解市场是什么。市场从来都不能告诉你真正的价值是什么，它只能告诉你价格是什么。不能把市场当做老师，只能把它当做一个可以利用的工具。
安全边际。投资的本质是对未来进行预测，而预测得到的结果不可能百分之百准确，只能是从零到接近一百。所以当我们做判断的时候，就必须要预留很大的空间。
能力圈。投资人可以通过长期不懈的努力，真正建立起自己的能力圈，能够对某些公司、某些行业获得比几乎所有人更深的理解，而且能够对公司未来长期的表现做出比所有其他人更准确的判断。能力圈一定非常狭小，有边界。

李录老师认为投资和投机的区别：

在李录老师看来，指数投资之所以能够有收益，是因为指数投资基本上就是全部投资者和全部投机者的总和，如果投机者最终的结果归零，那么指数投资的结果实际上就是投资者的净结果。

李录老师对投资者的底线和品性的看法：

英国政治经济学家李嘉图发现，当进行社会分工和交换的时候，最终创造出来的价值反而更高。

自由经济需要社会分工和交换，而李嘉图的发现充分证明了现在以及未来专才比全才更重要，因此我们一定要培养自己的核心竞争力。

技术只是工具
我们需要用技术解决问题，即使是传统行业也应该紧跟现代科技的步伐，跟上发展。
合作共赢
自由经济讲究社会分工交换能创造更多的价值；投机想的是怎么把别人的钱变成自己的钱，但是投资却是思考如何共同创造更多的价值。因此，在我看来都是合作共赢。
终身学习
说实话，因为自身的惰性，我之前想过：我们为什么要学习？最后我得出一个很现实的回答是：不学习就要落后，落后就会被淘汰。我也想过，是不是想过好的生活才要学习，如果安于现状就不用学习了？最后我想的答案是：不是，只要我们想生存，必须学习。（当然学习的方式和东西是很广泛的。）我想的原因是，如果不学习其实就是一种自我消耗，只消耗没能量补充，总有一天会枯竭。而未来是不可控的（可能因为今年疫情加深我这种看法），但是我们需要让生存这件事可控，因此要跟上社会步伐，要学习。这样一想，学习的原因也可能是李录老师说的处于人性的贪婪、恐惧。
李录老师的境界是很高的，他直接把追求真知作为人生意义。李录老师也说到对真知的看法：

所谓真知，并不是百分之百的真理。世界上也不存在百分之百的真理。但是真知一定要有足够的正确性使其能够游泳，而且可以不断被证实、证否，不断被修正，不断进步、完善。一个成功的社会必然会有一种宽容、批判、容错的文化，让真知得以存在、发展和进步。

在陈海贤老师《自我发展心理学》的课程《思维的进化》也说到两个观念：一是“知识是局部的知识”，好比本书中认为能力圈是狭小，有边界的；二是我们的思维是不断进化、进步的，感觉和本书中“真知是不断进步、完善”的观念不谋而合。

极度诚实
不管是构建能力圈还是安全边际，如果我们对自己不够诚实，总有一天会被市场发现，因此我们需要对知识诚实，即“知之为知之，不知为不知”。而在与人合作中，我们需要诚实、真诚待人。在《原则》中作者也强调极度公开、透明、诚实。而在很多场合，我们追求的也是公开、公正、公平，我想这些都是一个意思。所以，在这方面我以后也要自我监督。
耐心
李录老师在对投资人品性分析中也说到极度耐心，而且在他演讲中，他也多次提到，他把握到的机会也只是几个。同时，在构建能力圈建议中，他也说到最终建立起来的能力圈能够大概率预测正确的公司一定很少。这么看来，其实我们大部分的时间可能都在“磨枪”，才会有上阵时的果决。作为投资小白的我，对待收益也要耐心，本来花在上面的时间就不多，就更要多些耐心等待。而对于自身发展，也需要有耐心。自己的不足之处有很多，对自己要有耐心和信心，慢慢学，慢慢成长。