加入樊登读书会五个多月了，每次听完一本书都会觉得受益匪浅，最近开始把每周听两期樊登读书会作为了一项周计划，并已经坚持了几周了。最近我开始向朋友推荐这款app了。
樊登读书会，以樊登老师的名字命名，他每周讲解一本书的精华内容，可以通过手机app听讲书音频或者观看讲书视频，讲一本书时长在四五十分钟左右。
樊登读书会的核心和灵魂，正如它的名称一样，是樊登老师。樊登老师讲书，思路特别清晰，按一定的逻辑顺序有条不紊地讲一本书，不会想到哪说哪。他旁征博引，总是能结合其他的书把一本书的内容讲得更透彻，并且帮助我们建立起书与书之间的联系，有助于在我们大脑中形成连接交织的知识网络。他客观谨慎，讲书的时候站在客观的角度去表达作者的观点，但是同时他具有怀疑精神，他讲到有怀疑的观点会说“这个观点是作者的，不是我的，我还需要再去求证一下。”这种爱读书而不尽信书的精神值得我们学习。他常常能把书中的内容和生活实际结合起来，他会讲很多自己亲身经历的事情来验证书中的观点。这不仅能加深我们的理解，更教我们学会用书中的智慧来解决生活中的实际问题，做到知行合一。
其实要讲好一本书并不容易，需要综合多方面的能力：阅读学习能力，归纳总结能力，提炼能力，逻辑思维能力，语言表达能力。显然樊登老师在这些方面都很出色，是我们学习和参照的榜样。
但是更让我敬佩的是他通过大量阅读而形成的自己的价值体系，包容，积极，睿智，慈悲。他讲很多书的时候都会提到孔子，他最喜欢引用的一句话是孔子的“君子不器”，很多书的核心思想似乎都能和这句话联系到一起，孔子也是许多书作者所敬佩的人。他说过他的哲学主要是从孔子，庄子，金刚经，王阳明等等形成的。虽然他讲很多西方的心理学或者管理创业方面的书，但是他骨子里还是特别推崇中国的传统文化和哲学的，我觉得这是大智慧。
为什么我们了解了佛学、儒学的根本智慧，还要去了解那些心理学、社会历史学方面的知识呢？我想这就是“道”和“术”之间的关系吧。我们有最根本的“道”的智慧，我们还需要具体解决问题的“术”的智慧，两者缺一不可。这就是为什么要多读书。
说到为什么要多读书，我想不用赘述，人人都晓得读书好，这里就谈一点昨天听《穷查理宝典》学到的，“如果你举起一个锤子，你看什么都是钉子”，如果你只能使用一种思维模型，将会扭曲现实，直到它符合你的思维模型为止，为了解决这个问题，你必须涉猎不同学科，拥有横跨许多学科的知识模型。这就需要我们多读书多学习，并且要读不同学科的书。
如何在有限的时间里读更多的书，选择我们最需要读的书？樊登读书会很好第解决了读书爱好者的实际需要。工具类的书能最快地帮助我们建立一个有效的思维模型，而且它们往往不像文学作品那样需要细细品味原文，所以它们是特别适合用听讲书的方式来了解的。把读一本书的时间从四五个小时缩到讲书的四五十分钟，直接替我们提取精华、干货，节省了大量的时间，通过樊登老师深入浅出的讲述和阐释，我们能更清晰地了解书的内涵，并能直接把其中的道理作用于生活。
樊登读书会里所选的书，大部分确实是对改变我们陈旧的思维模式有帮助，它把智慧的光带到我们的生活中，让我们活得更有觉知，更理性。
《不吼不叫》告诉我们孩子有不同的气质，让我们更懂得和孩子相处，同时也要接纳自己对孩子犯的错，避免陷于自责，因为自责的情绪并不有助于改正错误。《次第花开》告诉我们人生本来就是苦的，人最大的痛苦在于认为自己不应该受苦。《生活的哲学》告诉我们不要去试图控制外部世界，我们唯一能控制和改变的是我们自己。《人类简史》又以历史的观点让我们对人类自身有了新的认识。《心流》《深度工作》告诉我们专注所带来的幸福。《魏晋风华》让我们领略了古人的风度。《反脆弱》告诉我们脆弱的反面不是坚强，脆弱是在不确定中受伤，坚强是在不确定中不受损，而反脆弱是在不确定中受益。一本一本听下来，我们手里握有越来越多的方法，就好像拥有了各种各样的工具，面对生活抛来的难题，我们总能从我们的工具箱里拿出工具来应对和修整。当然，别忘了，我们的价值观是我们的根本，它是那个“道”，它决定着所有的“术”怎么起作用。
樊登读书会还有许多实际的优点，比如，它是用耳朵听，就可以闭着眼睛休息，保护视力，也可以在开车的时候听，一点儿都不占用时间，上下班路上就学到了知识，也不会觉得一个人走路或者开车很无聊。
我一向会比较关注我的榜样人物的书单，我发现他们的书单里有很多书都和樊登读书会选的书重合，这些书是我优先会去听的。
在这里想说明一点，听书并不能代替看书，有些书还是需要亲自去看才能体会更深，收获更大，而听书一方面可以帮助我们选择书，听完觉得值得看可以再买来细看，一方面也教会我们整理归纳书的内容的方法，再者就是有些书，听听就够了。
樊登读书会对我生活改变还挺大的，源源不断地接收正能量的熏陶，不断扩大我的知识范围，我学会了多视角更包容地看待世界，更科学理性和辩证地思考问题。所以我要向我的朋友们推荐。
