《昨日的世界》这本书算得上是茨威格的遗作了，据说茨威格写完这部书后就自杀了，在1942年的一个冬日，他选择结果了自己。
按照目录来，这本书的第一章叫“太平盛世”，主要的内容是表达第二次工业革命到一战前欧洲的模样，虽然重点着墨于奥地利与维也纳，却也在很大程度上将当时欧洲繁荣的景象展现出来了，茨威格首先写的是当时繁荣的产业——保险业，之后通过一步步地叙述，将自己的父母、维也纳的文化与各个阶层的交融等的叙述逐步铺开，从这时的繁荣中，我们可以轻易地窥见那时的欧洲有多繁荣，虽然维也纳只是奥地利的一部分，奥地利只是欧洲的一部分，但哈布斯堡王朝本身的历史即是欧洲历史中无可辩驳的一部分，足以让我们以小见大，从中可以联想到的信息量是巨大的，我们必须承认，开始第二次工业革命后的欧洲是空前繁荣的，但繁荣的背后总是有承受代价的人以及一些不甘心的野心家，就这样，隐患埋下，一颗随时都可能爆炸的炸弹，在欧洲文化面临尼采说的“上帝已死”后的空虚中，只需要一根导火索
第二章是“上个世纪的学校”，这一章的核心内容其实是茨威格的青年时期。茨威格在书中描述的学校与现在无比相似，都是教学计划性极强，枯燥乏味比现在强得多，一方面是当时人们普遍不信任年轻人，另一方面是当时的氛围足够压抑。茨威格在这一章中也提及了一些人的名字，在现在人看来，这都是些不知何许人也的名字（包括我在内，应该很多人都不了解他写的那些人，甚至都不知道，只是把这些名字当成特定符号来描述他的青年时期），这个时候的茨威格，是一个活脱脱地文艺青年，对戏剧艺术的研究远超专业的批评家，上能与已经成名的大佬聊艺术，下能与同伴谈今论古、挥斥方遒。我能够清晰感受到的，是当时浓重的艺术风气，这其实也是一个社会花了几百年才形成的，反思当下的中国，我们的确是如吴晓波所说“用30年的时间走过了西方国家300年的路”，但我们依旧不足的是文化，底蕴其实我们不差，我们差的，是在这个时代足以让我们抬头挺胸、不卑不亢的文化，这才是我们要进行传统文化复兴的真正目的。
