王煜全 物流配送将迎来科技新时代
电商最后比拼的是物流：仓储，货运和配送。便宜，高效者为王。
过去十年里，亚马逊股票涨了6倍，苹果涨了5倍。
而WPI里天天有人吃的Domino披萨饼的股票涨了22倍。
没有店面，专注外卖的Domino通过网络和电话送货上门（半小时配送）。
Domino最近刚引入Starship Technologies公司的机器人来配送。
同时，奔驰公司也提出了配套支持Starship机器人的概念卡车。简直犹如陆地上的航母。
无人机也在不断加深——Amazon Prime Air以及Google Project Wing
电商物流中，最后一公里的配送领域将是一片永不止息的战场。
得到知识新闻 打动客户的“三心二意”
三心：好奇心，好胜心，好善心
两意：有意思，有意义
原文讨论了能耗悖论，挺有意思。
比如悍马，消费者愿意支付高额能耗是因为能获得情感价值（也就是三心二意）。
好胜心就不用提，那些氪金玩家就是。对应用户的自我。
好善心对应用户的超我，共享经济都是这方面的道德升华。
前段时间睡前打开喜马拉雅app，突然弹出：邀请你阅读一篇短诗，来支持自闭症儿童公益活动。当时虽然已经很困，但还是麻溜地花去了一点时间，满足了自己的好善心。
得到知识新闻 从修养到商品
知识社会有两大特点：1.这个社会的主要成员是否由社会地位，2.知识和经济的连接。
知识和技术的关系。为它们划界限到底好不好。
希望大师德鲁克所探求的“知识论”这本书，能够早日出现（活到2090年好难）。
这片文章还是有点深度的。
吴军 找一个长期对你好的人
有很多公司，尤其是科技公司，会对自己的用户好，会对自己的职员好，也拥有伟大的愿望情怀。但，他们不尊重投资人。过于理想化，或者自私（只对自己人好，集体主义，就是放大了的个人主义），不能让投资者盈利的，甚至只当投资人是提款机的公司管理者是进不了巴菲特的法眼的。
万维钢 | 问熊逸：国学的三个问题
砚青插一句，万维钢给熊逸拍的这个马屁真叫惊天地泣鬼神，搞得我恨不得马上掏银子去买了。要不是怀揣着吴军的减法心得，真是不敢想象。
作为一个中国的读书人，我们从小到大，大概有两个沮丧，也可以说是变成熟的时刻。
第一次是本来你考试成绩比同班的小伙伴都好，感觉自己特别聪明，直到真正读了好书，才知道有些特别厉害的人物，他们的智慧是自己一生都无法达到的。
第二个沮丧时刻就比较严重了 —— 是你某一天终于意识到，中国文化有可能并不是世界上最优秀的文化。
中国过去一千多年的“人文”学问似乎没有什么突破，而西方发展出了看上去更高级的哲学、经济学和政治学。
第一个问题就是，所谓“国学”，到底是对全体人类都有价值的通用的学问，还是仅仅是一个地方性的风俗学问。
一种可能，是国学中低级的部分，比如什么中国红、吃饺子、京剧脸谱之类，的确是地方性的，但是国学中高级的部分可能是世界通用的。这就好比说现在有些所谓“世界公民”，他们在世界各地都有事业，不管持有哪国护照，他们的思想和生活方式都是高度相似的 —— 但是他们跟自己本国老乡的思想可能很不一样。也许高级的文化都是相通的，低级的文化各有各的低级。那么国学中，哪些部分是“高级”的呢？
亚洲人和西方人的思维方式有些区别。中国人天生就是群体性思维，而西方天生就是个人主义。互联网会把人和人更紧密地连接在一起，未来“地球村”的感觉越来越强，也许脱胎于“熟人社会”和“群体性思维”的中国文化，就不但对中国人有意义，也对未来的西方人有意义 —— 可能未来都是群体性思维。
第二个问题 —— 中国文化中有哪些仅仅是历史遗迹，有哪些对现代社会仍然有用。
要按市面上那些鸡汤的说法，那就是古人的智慧一直都有用，现代人忙忙碌碌迷失了自我，急需用国学洗涤心灵。而熊逸老师格局宏大，一开篇就告诉我们，儒学是春秋分封时代的产物，跟秦以后的中央集权帝国有根本的矛盾；儒学的宗法伦理，也和现代“法律面前人人平等”的精神相悖。当然这不能说明儒学已经过时了，但是这个居高临下的对比眼光，大概是有学问和没学问的区别特征。
第三个问题。我们对中国文化是不是非得“仰望”，我们能不能站在现代的高度，“俯视”国学。
如果一直仰望，怎么能发展呢？没有哪个物理学家会在家里供奉爱因斯坦的经典论文，没有哪个学者说牛顿《自然哲学的数学原理》这本书博大精深有不可言传之妙。事实上，就连哲学在内，今天欧美的哲学家也没人把康德、罗素、维特根斯坦这些人当圣人对待，一切理论都要被发展和超越。那怎么一提国学就非得仰望呢？
甚至有人说什么“如今没有哪个搞哲学的能接近上世纪30年代冯友兰的那两卷本《中国哲学史》” —— 这是不是胡说八道？
如果有什么学问非得跪着学，我看那不是学问，那是宗教。
中国过去这几十年，因为国学出了大名的，有一些人很不争气。有的寻章摘句，有的心灵鸡汤，有的装神弄鬼。
国学不是吐火罗文，国学不是《弟子规》。国学不应该仅仅是EMBA培训班上老板们的饭局谈资，国学更不应该仅仅是附庸风雅的中产阶级培训小孩的另一项才艺。 国学，应该是思想和学问。国学对应的应该是西方的“自由技艺（liberal arts）”，是能让人做事更有分寸，解决问题更有办法，获得真正自由的学问。
我们想学的不仅仅是“爱国者”的学问，我们还想学“治国者”的学问。而这样的国学，指望庙堂之上一天到晚揣摩上意、争取经费、发小论文评小职称的教授们恐怕是不行了。非得有个格局远大之人，以不卑不亢的态度，究经典之际，通中西之变，成一家之言。
