《偶作》
莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。
今天，跟大家分享冯道的另一首诗《偶作》。
“莫为危时便怆神，前程往往有期因。”──不要遇到困境的时候，才悲伤沮丧，要知道现在的困境，往往是过去种下的因导致的。有些人在遇到困境的时候，第一怪罪的便是公司、国家甚至老天爷，那叫一个哭天抢地啊。诚然，将困境的原因归于外在，会让心里好受些。但是这种逻辑经不起推敲，嗯，即使真的存在老天爷，他也照顾不过来全球几十亿的人类，他只能在一旁观照着人类的举动，能感受到人类的喜怒哀乐，但是老天爷是无能为力的。那么问题就来了，既然老天爷只能观照，那还要老天爷有什么用呢？
其实，老天爷就是我们自己，只是因为欲望的遮蔽而不自知罢了。正如佛陀所说的人人都具有佛性，佛性不存于外在，本自具足，若真的向外求，则只会缘木求鱼。因此，当我们陷入生活困境的时候，首先想到的应该是自己的过去，是怎样的过去造就了现在的自己，这样经过一番思索，一切都将明了。
“须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。”──需要知道的是，财富是归积极努力的人所有，命运不会总是对好人不公。好人这一词语往往是弱者的代名词，只是它会刺痛人们的心，让人难以接受罢了。想要获得财富，那么就需要自己不断地变强，强到有一天你能够驾驭财富为止。
“道德几时曾去世，舟车何处不通津。”──道为体，德为用，它们从来不曾离开人们，通往道的方法有很多，不要拘泥于固定的模式。例如，旅游并不像很多人说的那样，可以增长见识。人们往往忽略的一个前提是：增长见识的前提，需要本身已有一定的见识。若是忽略了这一点，那么即使到达了远方，也只是另一种苟且罢了，成了自欺欺人的假把式。如果硬要说旅游有什么好处，那么只有一点：高山峻岭能让我们感受到自身的渺小，让自己更加谦卑；见识了大自然，或许能够以更高的维度看待生活，这样就会减少许多不必要的烦恼。
“但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”──世上本无善恶，世人的偏见，硬要分出个子丑寅卯，也就有了善恶，从这个层面上来讲，它们也只是一个硬币的两面罢了。纯粹的行善是很难的，世人多是基于自身的利益诉求，行使的一种善，这样也可以做到问心无愧。当自己处于弱势的时候，应上善若水，在虎狼丛中，以柔弱之势胜刚强。人生在世，动则得咎，吉凶悔吝，当处于弱势的时候，一动不如一静。现在很多人都处于浮躁的境地，面对现状的不满，又无能为力，任凭情绪的宣泄，这是很要命的。既然站不起来，就躺下，最怕的就是站也站不起来，躺也躺不下，着实累得慌。
这首诗的作者表露出的豁达心态，有着惯看秋月春风的广阔胸襟，为此细思极恐，若能知此一二，对我们的生活则有很大的帮助。
2017/6/9 00:12记
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