昨日看了《观鹤笔记》，受到莫大的震撼。
也不知从前没看过此书，是幸也是不幸。
于明史，我算是熟的，毕竟小学时开始看的也就明史与汉书。
但我看了这书，仍然疑心了一刻，历史上是否真的有这样一个人，守着这样一份文心。
当然，其实是没有的。
但我大概能看出文中许多人的原型，甚于那倒在刑场上的许多人，我也大致能想到一些。
毕竟，是童年时为之哭泣过的人。
从前我也似乎听说过此文，但未曾去看。昨日忽刷到有人的摘抄，写道：
来到大明朝两年，她忽然有些明白，穿越的意义是什么。
不是自我崩溃，也不是狂妄地打碎他人观念，是作为一个鲜活的人活下去，遍体鳞伤地活下去，活着爱人，敬人，为人立命，或者为人立碑。
我想，不仅是穿越，人活于世，便当如此。
我忽而不能自已，搁下手上所有的活计，去找了书来看。
看了第一页，便知好书。
我看过的网文不少，但看了第一页便知道此书质量之高的，还是罕有。
也不知从前是怎么错过的。
也看了不过几页，就泫然欲泣了。
身为文科学生，深受触动——不论是时代的可怖、文人风骨还是学者的坚守。
每个人都在坚持些什么，他们的人生悠悠荡荡，却只坚持得一件事，坚守得一生。
我作为身边人通认的杂家，此生并没有特别擅长之事，也没有特别不善之事。具体来说，便是专业水平一般，但邪撇子事儿样样在行。
专业也是随时可换的，但好笑的是，什么专业换了好像都是一样学，换完专业水平还是一般，斜撇子事儿还是在行。
但即便如我，也还是有坚持的事情。
我选择文科，并非因为不善理科，而是因为我坚信，文科是精神的脊梁。
没错，文科不是什么有意义的东西，它并不能让你赚大钱，也不太可能使你好找工作。
但我始终觉得，要论意义，人生本身便是没有意义的，人类的存在也没有意义的。
而文科的意义，就在于探寻意义，在于让我们学会在虚无中找到存在的价值。
让人们相会沟通，让任何人有效而融洽地相处，大家其乐融融。
这也是人类一开始发明语言和文字的初衷吧。
然我神仙见多了，自知文笔不过尔尔，平日里写作也只做消遣，和应付公事。
我所选择的，是成为沟通的桥梁。
学了很多语言，去了很多地方。
我可以准确识出夜空中的星座，用天文望远镜观测月食，知道大气中各种化学物质的产生由来，知道美索不达米亚的古代神话，英译过唐朝的石碑；可以随时背着书包前往一个陌生之地自力更生，可以给自己做好吃的饭菜，会做按摩，也久病成医，可以随时折纸编绳做出好看的饰品，甚至能随手给自己写副对联凑合一个独自的年过。
有什么用呢？好像还是一个废人。
还是没工作。虽然同学在打赌我能拿到几个offer，但半年过去了，一个都没有。
我也并不能成为沟通的桥梁。
人与人之间的沟壑太过宽阔，那不是桥梁能弥补的距离。
或者说，每个人都是一座孤岛，虽然渴求着经过的船只，但其实又不愿有人真的涉足于此。
我是个愚昧之人，但我愚昧而自知。因而我但凡遇到冲突，必先从对方和旁观者的角度进行思考，继而体谅别人的难处。
可愚昧而不自知的人太多了。
我体谅别人，谁来体谅我呢？
我至今仍记得和父母旷日持久的拉锯战，我尝试着用每一种方式与他们沟通，而他们则能用我难以想象的办法，一次次在我剖开的心上增加伤痕。
我甚至都不能成为自己与父母之间的桥梁。
这也算是某种人生信念崩塌了吧。
我想，我原本也勉强算个有点文人风骨的人。
好歹也是个读书人啊。
人是在变的，我也是在变的。
小时候，我逃避入世，厌恶人群。
如今，我仍旧不爱与人相交，倒是不排斥入世了。
陶元亮说得好：“问君何能尔，心远地自偏。”
若我仍为琐事烦恼，或不够冷静，只是心不够“偏”罢了。
不能入世，何谈出世。
不能与人为善，如何于己无愧。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
——读书自怜，有戚戚之情，随笔二句，聊以自勉。
