（随心而写，不谈逻辑，不谈顺序，写的乱，但思想不乱。）
你遛过狗么？
反正我没遛过，连狗都没有养过。虽然我是很喜欢狗的。
自从前段时间家养狗咬人的事件发酵以后，大多数遛狗的人，手里都多了一根绳子。
遛狗有几种常见的姿态，闲情逸致，狗的步伐跟着人的步伐，或是人的步伐跟着狗的步伐，狗与人保持着固定的距离，不急不躁，这种遛法是比较好的。
但有些时候，狗在人前面，狗的步伐不快还好，东跑跑，西跑跑，但它总在人前面。人还能看到狗，稍微加快点脚步，也能追上狗。把它抱起来。
有的时候呢，狗玩脱了，撒腿儿就跑，人没办法，只能奋起直追。这时候，如果手里还有绳子里，人就被容易拖的东倒西歪，甚至被拖在地上摩擦摩擦。
被拖在地上多好，不用自己费劲，就动起来了。
只是一会儿就要破皮流血了。
所以呢，狗太野，不好。目标定得太高，不好。贡献小，回报高，可能也不是件好事。
换个场景，狗在人后面呢？
那不叫遛狗，那叫散步，闲情逸致，看天边云卷云舒。
溜了一会儿，发现迟迟看不到狗，大多数的人做法，都会把狗拖过来，放在前面。
为什么要这样做？
遛狗，看狗撒泼，看狗戏耍，乃是人生一大乐事。
遛狗不见狗，没有了目标，方向也迷茫。
所以呢，狗太钝，不好。目标定得太低，不好。贡献高，回报小，可能也不是件好事。
所以什么样的遛狗才是好的？
当然是本文一开始提及的，狗在人前，步伐一致，速度接近，闲情雅致。
走着走着，回到家，不管是人在狗前，还是狗在人前。进门的时刻，是接近的。
可能人得等狗一小会儿，又或是狗得等人一小会儿。
但一小会儿就是一小会儿，不会太久。
但如果是人生的一小会儿呢？假设一小会儿等于5年。那估计90%以上的人就受不了了。
遛狗50分钟，等狗到家门，5分钟。
人生奋斗时期50年，等目标达成，5年。
5年太长了，5年可以做好多事。人生最重要的大学经历，一般人也才4年。
所以选狗很重要，选一只合适的狗，应该就能少等一会儿。前脚进门，后脚狗就跟上了。
什么样的人，合适的，就是什么样的狗。
厚德载物，厚人载厚狗。
给一个小弱面，数以亿计的资产，大概率这个人会夭寿。
多大的金刚钻，钻多大的孔。多粗壮的手臂，举多粗壮的哑铃。
德行浅薄而地位高贵，智能低下而心高志大，力量微弱而身负重任，这样的人，没有几个是不遭受祸害的。
这是孔子说的，这段话应该是有一个前提条件：“长期处于这种环境。”
只是古人说话，惜字如金。
德行浅薄，而地位高贵，那就养德。
智能低下，而心高志达，那就养智。
力量微弱，而身负重任，那就养力。
把自己提升到这个层次了，那就不会遭受祸害了。
不然一直被狗拖着跑，人生路上的景色，你基本看不到了。
但是呢，德是无法用尺子衡量的，就像社会上，倚老卖老的人很多，尊老爱幼，尊的是什么老？爱的又是什么幼？
我是这样理解的，1 - 5 岁的孩子，它们的德，只有0.1分，而5 -10岁的孩子，德有1分，10倍差距，所以大哥哥要让着小弟弟。
10 - 15岁的孩子，有5分，5倍的差距，所以还是得让。这叫爱幼。
70岁的人，有800分，80岁的人，有900分。差距不大，二分之一都不到，不会有人对着70岁老爷爷说，这位老先生80岁了，你尊尊老，让一让他。
一般都是70岁的人，主动让。
这是为何？
因为上述所提到的分数，是每个年龄阶段的区间。具体数值并不严谨。
德的分数累计够了，自然会从方方面面表现出来。
但中国人有一部分人是这样子的，三十多岁，四十多岁的人，德的分数累计，有些还不如20岁的小伙子。
所以他们就要倚老卖老了，因为年龄是他们唯一的优势呀。
老子吃过的盐，比你走过的桥还多。
但他们不懂的是，你吃盐，只是吃盐。老子走桥，是踩了坑，是从经历衍生出了方方面面的经验的。
你吃盐除了被咸到，你还有啥？
遇到这种人怎么办？
凉拌。
希望你们都少遇到一些这种人。
回个头，德无法用尺子衡量，所以要怎么办。
《了凡四训》里面有答案。
无法衡量，就唯有不断行善积德。
切忌抱有侥幸心态。
