今天，我们接着来读《我与地坛》中，史铁生先生的哲思。

21岁，正值青春悸动、神采飞扬的年龄却突然截瘫，要不要死？该怎样活？这个困扰先生数年的问题，却在阅读与思考中，诞生了对生命、人性透彻的理解。

可以说，先生关于生命的思考，让我对”好好活着、享受平凡“有更强大的动力、更深刻的理解。此刻，我将结合对原文的解读，和你一起走进先生的哲思世界。

【01 关于对比】

【原文】

要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和悲下，善良与高尚将如何界定自己，又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其丝司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。 P15

一个失去差别的世界，将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。 P16

【Rebecca霏说】

从小到大，我一直觉得自己长得丑，直至20余岁、风华正茂时，仍怪罪自己：一个女孩子，竟长得如此丑，又不懂打扮，无奈无奈！

那时，对爱情的懵懂与渴望，让我恨极了自己的丑、胖，看见漂亮的女子，总幻想能成为她们。但第一份工作遇到的一位姐姐，让我放下了对“相貌”的执念。

姐姐也许是曾经受过烧伤，她脸部的左半边，几乎完全被黑色胎记样的皮肤遮盖，暗沉的皮肤配上明显的黄褐斑，以至于我第一次见她时，内心咯噔了一下，但我不敢细看，因为这样不礼貌，后来也没有问，怕戳痛姐姐内心的伤痕。

可是，相貌骇人的姐姐竟然结婚了，对方还是位帅气幽默的老师！这完全打破了我的“唯相貌论”，在与姐姐的相处过程中，由于她善解人意又乐观开朗，我渐渐的熟悉她的容貌，甚至觉得那块疤痕是她美丽的象征，是她的特色。再后来，我结婚后，也曾问过爱人，你觉得我长得丑吗？他答：看习惯了，感觉不出来。哦！竟和我看姐姐时的感觉一样！习惯了，便是性格产生的美丑感，真正的外貌反而没有影响力了。

如果没有了丑陋，人们又如何感知漂亮呢？恰恰是“丑陋”的贡献，才凸显出漂亮的价值。如果你拥有的，是对比后的优势资源，比如漂亮，切莫窃喜，那不过是在劣势资源，比如丑陋的映衬之下，彰显的芳华罢了。同样，如果你拥有的是劣势资源，切莫自卑，正因你的存在，才丰富了世界的多元。

【02 关于生与死】

【原文】

其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干嘛要写作。P17

我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。P3

但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗？

P21

【Rebecca霏说】

我常常想到死亡。

基于我追求完美、苛责自己——比如，已经很累了，但这事应该干，就仍会强迫自己干；疲劳的频繁，或身体生病，就会责怪自己的身体怎么这么弱；在某一方面做得不好了，比如一天只完成了冥想、跑步，却没有写作，内心的小鞭就会扬起来责打自己。长此以往，一旦负面情绪挤压到高点，实在忍不住了，便会大哭一场、想到死亡。

我幻想过各种死法，而没死的原因也很简单——割腕，多疼啊！关键是血流成河也不一定死成吧；从高楼上跳下去，哎哟，在空中飞的那一刻会不会后悔？脑袋砸向地面，那不成浆糊了？不行不行；吞药，肚子会疼吧？胃会难受吧？死之前还不能安生，多不值得。伤心时，我就靠着这些想象，“死”很多次，等到眼泪流干，又有了活的勇气。

可是，在史铁生先生的文字里，我遇见了“死亡”的含义——原来，死亡并不是我主宰的，它是上帝安排好的、不用着急的节日。它必然会来，不随人为的想法早到或延迟，或干脆不来。既然死亡是不必着急的事，是必然会降临的节日，那我还操什么心？还幻想个啥？等着就是了！

话说回来，真正的死亡又如何呢？生命难道不是轮回——当太阳走向沉寂时，也正是光辉升起、洒遍大地之际，当生命走向尽头时，也正是新生命、新活力诞生之时。我们个体的生命终有一天会走向尽头，可那些新生的生命，会不会又是曾经的你我呢？也许，我们之间的区别，只在名字罢了！而姓名，又不过是个代号罢了！

【03 关于调皮】

【原文】

命运中有一种错误是只能犯一次的，并且没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误（比如淘气，是什么错误呢），但它却是不被原谅的。P34

【Rebecca霏说】

这句话的背景是一个七岁、淘气的小男孩，因为扒在卡车尾巴上失手摔下来，伤了脊髓，四肢肌肉都在萎缩，已不能跑。

我记住了这句话，每当孩子淘气时——比如，坐电梯时跺脚、在床和桌子之间蹦、坐电动车时乱动把手……我都会用这句话教育他。

孩子是不懂的，即使在我说了很多遍，他该淘气时仍会淘气，我并无办法。我没办法将自己的经历植入他的大脑，唯有自我安慰，在可视的范围内，尽量减少意外发生的可能性，也同时告诉自己，接纳——接纳他有他的命运，接纳我无法掌控他的命运走向，我能做的最大努力，只能是影响它向正面发展。人生，唯有经历，方能懂得这句话的含义。0

只是这句话，不仅对孩子，对自己又何尝不是一种警醒？比如有些不能尝试的尝试，又何尝是能被原谅的呢？

【04 关于幸福】

【原文】

所谓好运，所谓幸福，显然不是一种客观的程序，而完全是心灵的感受，是强烈的幸福感罢了。幸福感，对了。没有痛苦和磨难你就不能强烈地感受到幸福，对了。那只是舒适只是平庸，不是好运不是幸福，这下对了。P77－78

【Rebecca霏说】

这句话一语道出“幸福感”的真谛——它不是事实，而是一种感受。这种感受缘何而起？源于与苦难的对比，遭受的苦难越多，越能感知平凡的幸福。

我常觉得现在的孩子过于“物质丰盛”，而致使心灵匮乏、不懂得珍惜。我和爱人小时候都只能顾及温饱，那时哪怕拥有一支笔、一个本，都倍感珍贵、喜出望外。可是，我的孩子生活在物质极其丰富的今天，玩具在客厅排成排，也不愿意玩耍，而渴望新玩具，但新玩具真的能带来多大的幸福与满足吗？不见得——不经历痛苦，只觉得舒适、平庸，又何谈幸福？

我自己亦如此。曾有段时间我自信过了头，以为没有自己干不了的工作——职能做得好好的非要跑去干业务，结果尝试了一个月，才明白隔行如隔山，又死心塌地、老老实实的干回老本行。重要的是，我开始愿意享受当下的平凡——曾经我的心是蠢蠢欲动的，但在吃过业务的苦头后，我才觉知，能干自己能干好的工作，是件多么幸福的事！

感谢你读到这里，不知此刻你是否有翻开《我与地坛》的想法？去吧！我相信，这本书带给你的，远比我的文字更加深刻、动人！