郑重声明：本文参加喜乐年华征文专题活动，原创首发，文责自负。
1，今年的冬至是在月底，这不，冬至一过，就进入腊月，再过一个月就是春节了。到处有了浓浓的喜气，节日的氛围。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”村风乡俗中，四时二十四节色彩缤纷，而最有鲜明地方特色和浓郁乡土风味的，却是二十四节之外的春节。
春节一到，除夕要拜祖先，大年初一也要祭拜，这是几百年老祖先留下来的规矩。今年与往年不一样，新的一年一到来，就有新改变。
这还要从冬至这天说起。冬至这天早上，大家照例早早起来炒菜做饭，准备祭拜先祖。冬至一般都是拜早上的，所以这天要天不亮就起来准备。
我们大潮汕，一般都有“时年八节”的说法。八节是指大年初一，正月十五元宵节，清明节，端午节，中元节，中秋节，冬至，除夕。这八个节日较为隆重，每户人家都要买来很多祭品，还要做饭做菜和买很多钱纸祭拜先祖。
一般是在自己家里祭拜三服以内的已逝亲人，到祠堂祭拜三服以外的先祖。
准备好一切，我按排好在自家祭拜后，拿来“春盛”装着盛好的两小碗白饭，两碗菜，一双大桔，一碗汤圆。然后跟孩子爸说：“你在家里准备，我先到祠堂祭拜。”
“好，你去吧！”
一般都是到祠堂拜完再到自家里拜，因为祠堂供奉的是较老祖辈，要他们吃后才轮到小辈，这是规矩。
2，我们村里只有一个姓郑，就只有郑氏祠堂。所以村里也只有一个祠堂，祠堂是在我们村里最南面山脚下，坐东朝西。
祠堂的大门一进去，就有两间小房间，两边各有一个回廊，中间是一个大大的天井。再后面就是大厅，大厅很大，大约长有二十五米，宽有十五米。这就是潮汕中传说的民宅结构“四点金”。
大厅中间用四根大石柱子支着，柱子中间摆放着四张大大的红色八仙桌子合作并在一起，正后面和两侧摆着三排长条红椅子。正中央是大大的香炉。香炉前面摆着一条矮椅子，是供祭拜人可跪拜的。
正后面靠墙摆着有一个一米高，宽半米，长两米的几子，上面放着六个牌位，他们就是来这里创祖的最早祖先。
我到祠堂，那里已经有很多人了，她们三三两两聚在一起，或十几个人聚在一起讨论着，交谈着。
我觉得这是正常的，农村妇女，“三个女人一台戏”，有人的地方就有市场。
当我放好一切，准备点香时，旁边的老婶说：“嫂子，你看，那边贴着通知，你去看看。”
“好的，老婶！”
我走过去一看，红纸写的通知。红纸前面已经站了好几个人，我靠近一看，原来通知的内容是：
老人协会考虑疫情原因，又考虑年轻一代在外面打拼，为使他们没有后顾之忧，如果有须要可以把家里供拜的祖先请入祠堂，让老人组派老人按排一起祭拜。
以户头为单位，第一年每户660元，以后每年每户360元。
自愿原则，同意者就拜完除夕，就可把家里的祖先炉请入祠堂。新年大年初一开始集中一起祭拜。
这通知一出，整个村里沸腾起来，议论纷纷。
就有的人支持，说：这样好，孩子们出门在外，以后可以安心在外面，不用牵挂家里这边的祖先祭拜问题。
有的人说：这样好，每个节日，买了很多菜，花了很多钱不说，搞得人又累，一下子菜又消化不了那么多，很多都浪费。
有的人说：“老例不止，新例不启”，这些老规矩是千万年祖宗留下来的，不能破。还是要老规矩来。
……
我按顺序点香，跪拜，烧钱纸，然后拿好祭品回家。
3，回到家，我把在祠堂听到的，看到的事跟孩子爸说了，他一听也觉新鲜，说：“怎么有这回事？我得去问问我两个兄弟，看看他们怎么说？”
不久后，他带回来的消息是：大哥还是要老规矩办，二哥要顺大势所趋，请入祠堂。
我问：“我们呢？”
他想了想，说：“我觉得我们还是顺大势吧！”
“好的，我也觉得顺大势好！”
其实，我听着大家的讨论，心里就想着，这样挺好的，既可节省时间，又可节省成本。这是大势所趋，是历史发展的须要，我们要顺应大势。
时代在变，物质生活也越来越丰富，大家的生活也越来越精致，越讲究。
以前物质生活贫困，多一个节日就多一次奢侈的机会。而现在大家温饱没有问题，对食物已经有了更健康的讲究和方法，没有以前的粗糙，更多的还讲究养生，精致。那个时候，在大家心里春节就是一个可以吃好饭，穿新衣，痛痛快快玩几天的节日，当然还有许多热闹和神秘。
现在，我们那一天想过吃好就买来吃，想吃大餐就大餐，想穿新衣服就穿新衣服。已经没有对春节那种吃好穿好的期待，当然，对春节的仪式感，隆重感，神圣感，有我们每个人心里永远都有的。
新的时代，新的追求，新的脚步，我们要在新的一年，也改变思维，跟上新的步伐，过一个完完美美喜气洋洋的新年！
