最近带娃繁忙，时间都被切成了碎片，很多想法一闪即逝，也无法凝聚成文。时至今日，不少朋友都提及“不惑”二字，觉得还是得把现在的想法记录下来，否则时过境迁，更加无可追忆了。这些想法几乎都是主观推断，无从证明，需要使用科学以外的方法来思考。

“惑”与“不惑”

“惑”乃心疑，心有不定，包括是非，对错，应该/不应该，愿意/不愿意，清楚/不清楚，理解/不理解……全都是惑的范畴，究竟到了这个年纪，能说不惑了吗？总体感觉是，不再增加新的“惑”了，或者说，不再自己找“惑”了，守着已经有的惑，就够了，把这些想清楚，做明白，已心满意足。大家都明白，知道的范畴越大，与无知的接触点就越多，前半生拼命扩大自己知识面的同时，也使无知的范围变得空前巨大，照这个速度下去，肯定是越来越惑，那收敛好奇心，把注意力转移到一些关键问题上，解决它们，也就满足了自己，如此心安，即是“不惑”吧。
不惑并不是在信息积累上达到某一绝对的量级，而是对于每个人的心而言，他自己觉得已经够多了就行。这么想来，无知的人，和万事通达的人，容易不惑，而那些似懂非懂，半瓶子逛荡的，则进退维谷，不易达成。

三十，四十，五十

为什么孔子要把不惑安排在四十呢，世卫组织2013年发布的最新平均寿命显示中国人是75岁，孔子所在的春秋战国，平均寿命肯定要低的多。个人感觉，要达到不惑，需要两方面的力量，一端是不断积累的阅历，包括知识，经验，探索，反思等等；一端是身体的衰老，死亡的临近，必须意识到生命的短暂，个体的渺小，才能放下更多的“贪”，不再追求更多的欲望。如果自己也有了子女，对于达到不惑就更有帮助了，通过生儿育女，耗尽了大量的精力，但却懂得了很多的道理，恰好与追求不惑的道路相吻合。
根据上面的分析，四十并不是一个绝对的时间点，而是一个人个人经历，心智成长的一个中间区域，大多数人都会在这个区域，达成心里的一种平衡，即接受所得，收敛欲望。

关于时机

在大多数人选择的时机，做大多数人做的事，是一种低风险，稳定收益的生活方式，比如该上学的时候，好好学习；该赚钱的时候，努力赚钱；该生孩子了，就娶妻买房生子。这样的时机，通常都是比较合理的，这是人类存续数十万年总结的最优方式，甚至是不可抗拒的。但根据基因突变的正态分布方式，每个个体都会产生随机差异，有人早熟，有人晚成，一旦你了解了自己是什么人，你的时机在哪里，各种迷惑也就随之解开，然后只需踏着自己生命的脉搏，把后面的旅程走完即可。对于恰好被分配到边缘时机的人，确实会有更高的生活成本，但风险带来额外收益，关键还是看自己怎么做，乐观的看，还是有更多机会的。

关于生命

因为大脑发育的原因，人类的记忆，是从几岁开始的，之前的都会忘掉，所以人会对自己不了解，不理解为什么自己变成了今天的自己。一旦自己养育一个孩子，就会亲眼目睹一个幼体的发育过程，此时，才能发现自己生命的开端是怎样的，如此的生命才变得完整，至少前因大概清楚了，然后就会活自己的后半生，看看自己的后果是如何的。三岁看大，七岁看老，就是说的这个道理，有什么样的开始，基本上就会有什么样的结果。除非人可以清晰的看清自己，不畏艰险的改变自己，经历极端的痛苦改造，才能使命运发生变化，所以性格的养成是最最重要的，因为几乎不能修改。

个体与群体

五十对应的是知天命，六十对应的是耳顺，知天命这部分，感觉略有体会，世间万物都有自己运行的规律，是什么还不清楚，但确实感觉到了无形力量的存在。但耳顺是万万还做不到的，现在做每件事情，总会有人看你不顺眼，因为观念不同，他们就会指责你，这个时候，是很难接受的，凭什么想法不同，就说我不对呢？好在不急，还有20年可以过。从个体来讲，越活在中位数，成本越低，但从群体基因来讲，多样性越大，群体延续的安全性越高，这两个是如此的矛盾。就像我们的社会价值观越单一，每个人活着就越简单省心，比如隔壁三胖儿国，但一旦发生变化，可能整个民族都完蛋，可谁愿意为了群体利益，让自己更边缘化呢？好在基因提前做好了分配，一出生的时候，基本上就把你放在的设计的位置上，如果恰好你要走的是那条少有人走的路，那只能说明你在为群体的存续，做着多样性的探索，万一社会突变，也许你就是得利者。
如果你去一个国家或种群，看到那里的人，多种多样，性格特点迥异，思路纷杂，却都活得还不错，那这个国家的当下一定是强大的，未来一定是活到最后的。如果你自己恰好没生在这样一个国家，那就要注意了，即便你肩负着多样性的使命，也别被别人看出来，否则，倒霉的肯定是你自己。