接下来的话比较烧脑，理解需要思考。
从存在的角度上，可以分出两种人：
证实主义者和证伪主义者。
证实主义者——只要能证明一个事物的存在，那这个事物就是存在的。
证伪主义者——如果不能证明一个事物是不存在的，它才是存在的。
多数人是证实主义者，你不能说一个事物是不存在的。只要我的事物本身有存在的可能性，那它是存在的。除非没有证明存在的可能性，他才是不存在的。
这样的存在观是带有绝对意义的。同时也是封闭式的信仰，拒绝甚至抵制突变。
把关系中的怀疑证明成事实，证明神论的信仰……最简单的还是心诚则灵。
只有极少数人是证伪主义者。你可以说那是不存在的，但只要我能证明你说的不存在缺乏依据，那么你说的就是不存在的，事物本身就是存在的。
但是，我不是绝对意义上的正确，一旦你能提出我是错的，并且证明的过程还有理有据的。除非我能证明你的证明过程有误，否则我得接受我是错的这个事实。
证伪主义允许未来发生突变，然后接纳它吸收它。
科学之所以科学，一方面是科学允许突变。允许现在成立的公式定理，在未来某一时刻将要面临改写。
另一方面，证伪比证实难得多。证伪意味着需要否决一切质疑，而且是以最科学最逻辑连贯的方法否决的。也就是用看得见的方式，实现证伪的过程。
有什么用呢？
如果你是证实主义者，你选择了一条比较简单的道路。在这里只要有存在的可能性，你所相信的一切都会存在。你会拥有最纯正的信仰，同时也将失去世界真实的一面。
如果你是证伪主义者，我想说这是条艰难的路，难到不一定会有人支持你的所想所做。在最困难的境地，你也要坚持自己的信仰，恪守每一道程序上的正义。
你不能拒绝突变，突变意味着你需要更新，拒绝更新的你就失去了证伪主义者的身份。
这也将带给你一份殊荣，世人皆醉我独醒的殊荣。大多数情况下，这份殊荣你只能独享。
最后的话;
一切存在都值得怀疑，甚至包括我自己。
怀疑会让你变得自卑，和他人 的信任也变得脆弱。却让你拥有了时刻保持清醒的能力，也有机会看见更宽广的世界。
借用老喻一句话：
我写字不是为了说服，不是为了记忆，不是为了证明，也不是为了解释，只是为了存在。
