教育中的“南风”与“北风”
法国作家拉封丹曾写过一则寓言：北风和南风比威力，看谁能把行人身上的大衣吹掉。北风用尽全力吹出了凛冽的狂风，寒气刺骨。为了抵御寒风，行人把大衣裹得更紧了。而南风则徐徐吹动，顿时风和日丽。行人觉得春意暖人，于是解开纽扣，继而脱掉了大衣。这则寓言故事告诉我们在处理人际关系时，“温暖”胜于严寒，要特别注意讲究方法，平心静气的谈，往往能化干戈为玉帛。
人际关系遵循“南风效应”会让人在职场中如鱼得水游刃有余。“南风效应”在教育中同样给我们带来启示：教师在教育学生时同样需要讲究方法，你大声训斥学生，甚至体罚，会使你学生的“大衣”裹得更紧；采用和风细雨式的“南风效应”式的教育方法，你会轻而易举地让学生脱掉“大衣”，达到你的教育目的，甚至收到更好的教育效果。那么，教育中是否只需“南风”而不需“北风”呢？凛冽的“北风”在教育中又起到什么作用呢？我国传统的教育一直秉承着“严师出高徒”的古训，师道尊严不可侵犯。明初文学家宋濂在《送东阳马生序》中回忆自己求学的经历，写道“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”老师严厉苛刻，从未对学生假以辞色，学生却愈加恭谦，最终“故余虽愚，卒获有所闻。”这样来看，“北风”式的教育也能结出硕果。也许有人说这与当时极度缺乏的教育资源有莫大的关系。宋濂求学时要“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”，平时更是“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”，可见资源之匮乏，求学之艰辛。所以古人要想实现“学而优则仕”的梦想，就必须要对“先达”小心侍之，甚至连说话的语气，脸上的表情都应该格外谦恭，否则“先达”就会以为你“孺子不可教也”，你就会失去求教的机会。鉴于此，古时的家贫之士在求学中“北风”愈强，他们愈能躬身前行，是“北风”锤炼了他们的意志，磨砺了他们的品质，孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，这就是古时读书人所追求的价值取向。所以，古代先贤人才辈出，学说言论如夜空繁星璀璨生辉。
如果说“南风”可以给予学生自信和力量，让他们在求学的漫漫征途中一路欢歌，那么“北风”则教会他们“谦恭”和“尊重”，在沉溺和迷茫时以当头棒喝。“玉不琢不成器”璞玉如不经敲打和雕琢，如何能变得圆润光泽，成为世人所追捧的“重器”。人才的造就亦如玉石的质变，既需“北风”的打磨，也需要“南风”的抚摸。
