《金文诚〈论语〉学习笔记423阳货第十七22》
【子路曰：＂君子尚勇乎？＂
子曰：＂君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。＂】
【学习笔记】
今天是丙申年癸巳月壬子日，四月廿四，2016年5月30日星期一。
一，＂尚勇＂的尚和＂义以为上＂的上，尚、上意思相同，同一个意思，用两个字，些微的变化，立时使得这上下两句话错落有致，很有味道，很美。
2，中国文字有六个准则：象形、假借、指事、会意、转注和谐声。一字一乾坤，字字遥相应，天地本一物，万物原一体。
3，子路初见孔子那时候，他本人性格豪放，特别勇敢，他也就拿勇敢这事儿向老师请教说：＂请问老师，君子看重勇敢吗？＂，勇敢这个品质好啊，作为君子，应该要特别以勇敢为尊贵吧？
4，孔子教他说，君子义以为上。
作为君子的品格，排在第一位的是义。勇敢固然可贵，勇敢是一种能力，不是一种品质。同样是武器，在周文王手上，他用以推行仁政，在商纣王手上，他用以维护暴政。这勇敢，就像是武器，武器是社会正义和国家防卫必要的设施，武器是中性的、共性的，好人坏人都要用它，都是暴力和强制工具。君子不是因为手里有武器了就干武力征伐的事，君子是首先尊贵道义，立志弘毅，为了实现仁道仁政而使用武器。
孔子说的君子义以为上，意思是说，君子以义勇为上。
抗日战争时期，聂星海写过一首歌，歌名叫做《义勇军进行曲》，这是儒家精神，中国文化的底子。
说白了，君子先做价值判断，后采取做法；小人先做利害计算，然后争抢。
5，孔子说，君子有勇无义，就会捅篓子、造反；小人有勇无义，就会做土匪强盗。
二，勇敢，我们怎么用呢？
分三阶段使用：
1，没有建立义的初级阶段，贵在能用以立义。
2，立义以后，则贵在能用以行义。
3，行动力，也贵在主心骨正，而且能行中道，能中道而不偏执，能权而不死，所以，行义阶段，贵在能用以行礼。
勇敢的尊贵，体现在敢行礼义。
如果勇敢不是用在礼义和正义，就会用之于争斗，这样的人就叫做乱人，刑法就是用来收拾这种乱人的。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜论语＞》张居正著
《论语正义》刘宝楠著
《论语新解》钱穆著
《读四书大全说》王夫之著
《论语译注》杨伯峻著
