就在刚才，肉卷又惹我生气了。
她一边冲我喊着，一边将手中的橙子摔在地上。
我冷静地要求她把橙子捡起来，可是没用。
于是，我开始提高逐渐音调，以此暗示，我有些生气了。
直到我升到high C，还是没用。
我几乎没对肉卷发过脾气，按理说，我的发怒应该更值钱，更有震慑力。
可是，并没有。
她只是冷漠地看着我，甚至连眼泪都舍不得掉。
看着她倔强的脸，我并不生气，只是绝望，肉卷竟然不怕我。
于是，我想到了上一辈的父母。
那时的父母，是有一套父母作派的。
比如，大人说的话，即使再荒谬，小孩也是不能反对的。
比如，小孩说的话，即使再正确，大人也是不会当回事儿的。
那是一个将孩子作为私有财产的时代，
也是一个简化教育的时代，
只要戴上父母的面具，一切表面问题都能迎刃而解。
其实，任何角色都是如此，
戴上教师的面具，你就成了无所不知的百事通；
戴上领导的面具，你就成了力挽狂澜的救世主；
戴上男人的面具，你就成了无所不能的顶梁柱。
意大利哲学家、心理学家皮耶罗·费鲁奇曾说：
“我们依附着自己的角色成长，最终会误把它们当成我们真正的身份。”
脸谱化的角色在给予我们安全感的同时，
也在不断吞噬着我们的灵魂，
让人们迷失自我。
当然，也包括孩子。
无论多么民主的家庭，
孩子都需要戴着父母最喜欢的面具
扮演懂事的大哥哥，
扮演听话的乖乖女，
亦或是扮演聪明的小神童，
他们满心疲惫，却毫无怨言，
因为取悦父母，是孩子的天性。
这大概就是孩子喜欢面具书的原因吧，
一个真实的面具，
能让他们从当下的伪装中暂时抽离出来，
躲到另一个角色中，无所顾忌地释放自己。
与此同时，
他们也在面具背后一次又一次试探，
试探父母的爱是否像他们所说的
那样真实，
那样无条件，
那样永恒。
直到你握住他的手，
用坚定而温暖的眼神一遍又一遍地回应他：
“是的。
无论你是爱生气的小猪还是爱哭的鳄鱼，
无论你是可怕的女巫还是丑陋的魔鬼，
我都一样爱你。”
