文/樊饭饭
在第一遍读金庸的时候,我对阿紫是极其讨厌的。
想必不少人和我有同样的感受,我把它归为女性天然的、对一切漂亮但邪恶女性的厌恶。
为什么呢?因为这样的女生在两性关系中占有很大优势。漂亮自不用说了,邪恶另有一番致命的诱惑。倘若这邪恶里还夹着点“少女的天真”,天不怕地不怕的混不吝,那对于男性来说,更是不可抵挡了。
古龙也曾塑造过这样天真邪恶的女性。
如《多情剑客无情剑》里的林仙儿,美若天仙,却对男人和性毫无顾忌,骗人骗的滴水不漏,对痴爱她的阿飞更是残忍至极。可偏是这样坏的女人,让天底下所有的男人都围着自己转。
她的天真在于,认为自己可以利用美貌和男人的欲望去征服这个世界。
这样的“坏女人”在圆滑世故的男人眼里,真有另一番的情致。
阿紫的身上,就有这样天真的邪恶。
尽管坏,坏得并不透彻。尽管坏,也是出于无知的天真。况且,她那样的美,白嫩娇俏,眼珠子咕噜噜地乱转,被人称为“妖女”。既是妖,必然是美的。我想倪匡先生会那么讨厌阿紫,以至于把她写瞎了,大约是在他的脑海中,只看到了她的坏,没看到她的天仙外貌。
重读金庸的时候,我对阿紫的印象慢慢改观了,感情中多了很多的怜悯和同情。正如《了不起的盖茨比》里的一句话,“当你想要去批评任何人的时候,你就要记住,这个世界上并不是所有的人,都有你拥有的那些优越条件。”
真正静下心来去剖析阿紫成长经历的时候,我越发深刻地体会金庸先生塑造这个角色的用心良苦,近似主角的阿紫身上,有太多的悲情成分。
她太可怜了。
尽管坏得应该被人讨厌,可你没办法也不想,甚至不愿意去怪她。孟子的“性本善”论经过几千年的验证,已然成为伪命题,现在的我们更相信人是环境的产物,阿紫亦是环境的产物。
在这就不得不提到阿紫的父母——段正淳和阮星竹。
说实话,我个人情感上对段正淳讨厌得很。他的多情风流伤害的不仅是爱着他的那些女人们,更是给他几个女儿的人生,带来无法逆转的成长伤痛。除了钟灵之外,木婉清、王语嫣、阿朱,或多或少性格上有一定的缺陷,但最惨的还是阿紫。
阿紫是在“孤儿”的人设下长大的。
没爹没娘的孩子活得有多苦,看看杨过就知道了。在金庸笔下的大侠中,杨过是个性非常鲜明的一个,在成为“侠之大者”之前,他身上颇有点地痞无赖的味道。
为什么,因为他也是个孤儿。
在基本的生存需求面前,所谓的道义和侠义,都不过是虚无缥缈的东西,一切的行为动机是“活下去”。为了活下去,杨过偷鸡摸狗,和欺负他的流氓们周旋,油嘴滑舌,痞气十足,自己也成了被郭芙看不起的无赖。
那么阿紫呢,她可是在从小在星宿派长大的啊。
星宿派是个什么地方,大BOSS星宿老仙是个反叛师门的不义之徒,行事泼辣狠毒,阴险狡诈,令人不齿。他还好色,阿紫之所以逃出星宿派,正是因为“待得年纪稍长,师父瞧着她的目光有些异样,有时伸手摸摸她脸蛋,摸摸她胸脯,阿紫害怕起来,就此偷了’神木王鼎’,逃离星宿海,来到中原”。
她的师哥师弟们也没一个好东西,都是那样坏,甚至把自己的坏当做炫耀的资本。
在这样的环境下成长起来的阿紫,学得一身的狠辣手段,杀人不眨眼,下毒如吃饭。
可你能怪她吗?
谁的童年不是一张白纸,谁不想过得无忧无虑天真善良,但是,她有那个资本有那个条件吗?
今天的人爱讲阶层分化,爱批评“凤凰男”,爱讲穷人的自卑和贪财,若你真的在与他们相同的环境中长大,就会明白体谅今天的他们。
任何一个人都是环境的产物,想要跳出来太难。
单纯善良的孩子大多是家境富裕浇灌出来的,父母保护的好,不想让他们在年幼时接触太多的人世险恶。等到成年之后,父母无力庇佑时,再与社会的恶正面碰撞,也不会从根本上撼动价值观。
而那些没有父母保护的孩子,从小就被这些恶狠狠的伤害着,必须吃一堑长一智的活着,不然?不然活不下去。
阿紫只是学着去保护自己。
从小到大,谁疼过她,谁对她真心好过?没有,她无依无靠没爹没娘,能靠只有自己。
只有坏着,只能学得绝世武功,才没人敢欺负她,才能活下去。
这也解释了她为什么会喜欢上萧峰。
阿紫的原话是“在那小桥边的大雷雨之夜,我见到你打死我姊姊,哭得这么伤心,我心中就非常非常喜欢你。”
可能这句话在一些人看来,阿紫很没有良心,自己的姐姐死了也并不伤心。其实可以理解,毕竟阿紫和阿朱虽名为姐妹,却从未在一起生活过,没有多大的感情。但是,在那雷电交加之夜,阿紫看到萧峰抱着阿朱的尸体放声痛哭,哭得那样撕心裂肺,那样伤心,她被震撼到了。
阿紫从来不知道,“爱情”这种东西可以这样深刻,牵动一个人的全部情感。
从前的她是不相信这些的,什么真善美,大家都还都一样的坏一样的自私吗?还不是任何时候只能靠自己吗?
原来不是啊,原来爱你的人可以为你难过到撕心裂肺。
萧峰让年幼的阿紫,第一次开始相信并渴望人与人之间的温暖。其实这种感情并不一定是爱情,只不过爱情是最极端、最浓烈的感情,所以她要得到萧峰的爱情。
这也从侧面说明阿紫的本质并不是坏的。
她所有的残忍、邪恶都是来自少女的天真,从小的生活经历只给了她一种活着的可能性,即伤害他人、捉弄他人,然后自己活下去。萧峰的出现,给了她另外一种生活的可能性,使阿紫看到希望。
假如,萧峰也能够真心爱上阿紫的话,我是说假如,在萧峰的影响下,阿紫应该会成为一个好姑娘。
但故事没有假如,紫色终非正色,不红不黑,混浊暧昧,“恶紫之夺朱也”,并没有成功。
在这段对“真善美”的爱情追求过程中,阿紫把自己的天真暴露得非常彻底,也展现出性格中的偏执和怪异。
在伤害别人、捉弄别人这件事上,她是一个高手,但在“爱”里,她还是个嗷嗷待哺的婴儿。
阿紫并不知道如何得到萧峰的爱,也并不知道如何去爱。
她为了使自己能常常陪伴在萧峰左右,不惜诱使萧峰击了自己一掌,以伤害自己为代价,去换得萧峰的关心。成功之后,她的内心在窃喜和得意,萧峰终于不能不对她更好了,虽然痛些,也是值得的,真是求仁得仁得偿所愿。
看她微笑说:“我宁可永远动弹不得,你便天天这般陪着我。”
看到这,我只是感到心酸,为这个从小缺爱、缺关心的姑娘,感到难过和心痛。
在心理学说,不是有“心理代偿”一说吗,有些人,当自己追求某种东西追求不到,无法得到满足的时候,他们就不再去追求原来的目的了,而是试图“重新”假设一个目的来追求,这实际上是一种自欺欺人的骗局。
阿紫内心真正渴求的,并非爱情。
“爱情”到底是什么,阿紫其实并不懂,她要的也不是常人理解的琴瑟相和、塞外牧马,而是关爱,是从小缺失的父爱母爱。
正因如此,她对于成熟男性的温暖包容是极度渴望的,她太没有安全感了。恰恰萧峰高强的武功和江湖威望能给她想要的一切。
极度渴望造成了偏执,偏执必酿悲剧。
为了使萧峰爱上自己,一向精明的阿紫,被别人欺骗,让萧峰喝下了毒药,间接导致了其死亡。
伤心自责的她,追随着萧峰去了。没有了萧峰,她活着还有什么意义呢?谁还能给她这种美好的可能性呢?游坦之吗?
阿紫实在是厌恶透了那个没有原则的、死皮赖脸缠着她的丑男人。
其实阿紫第一次见到游坦之的时候,并不讨厌他。
为什么要抓他?因为找萧峰报仇的游坦之,铁骨铮铮。
书中这样写道,“阿紫眼中瞧出来,却是个满身血污的丑陋少年,面肉扭曲,下颚前伸,眼光中却喷射出贪婪的火焰。她登时想起了一头受伤的饿狼。在星宿海时,她和两个师兄出去打猎,她一箭射中了一头饿狼,但没能将狼射死。那狼受了重伤,恶狠狠的瞪着自己,眼神便如游坦之这般,那狼只想扑上来咬死自己,虽然纵跃不起,仍是露出白森森的獠牙,呜呜怒嗥。”
“昨天他向萧峰投掷石灰包,不肯跪拜,说话倔强得很,不肯要萧峰的钱,阿紫很是欢喜,心想这是一头凶猛厉害的野兽。她要折磨他,刺得他遍体鳞伤,要他身上每受一处伤,便向自己狠狠的咬上一口,当然,这一口决不能让他咬中了。”
所以她抓住了他,鞭打他,做人鸢,拿他试毒,不带一点同情之心,可谁想到这个少年,竟全然不似那天的铁骨铮铮,根本不反抗。
最不可思议的是,他还爱上她。
这是让阿紫厌恶的地方,她厌恶的是游坦之的毫无骨气,是他的病态。
在她眼睛瞎了之后,并不知道来照顾自己的是游坦之。
那个时候,她在心里是感激这个人的,但是当她知道所谓的“庄大哥”是游坦之,是那个被她折磨得死去活来,还要她记着的那个“铁丑”时,阿紫的态度立马就转变了。
尤其是,当萧峰知道,阿紫的眼睛是游坦之给的时候,他竟逼着阿紫一辈子陪着游坦之。
阿紫生气极了,又不是她逼他把眼睛挖给自己的。若不要的话,他还要死要活呢。难道我接受了他的眼睛,就必须和他在一起一辈子吗,陪着这个心里有疾病的人一辈子吗?
她受够了,别人都说游坦之对她好,要求她和他在一起,凭什么。
她再也不想欠这个人什么,所以掏出自己双眼掷还给游坦之。
她要的是姐夫,不爱她也罢,只要能陪在他身边就好。追随萧峰而死是她命运的归宿,何尝不是她要的幸福。
她终于可以和姐夫永远的待在一起了,他也永远不会再推开她。