【文言解词】
太元 东晋孝武帝年号
为业 以……为生
为 作为
缘 沿着，顺着
行 走，这里指划船
之 结构助词，的
逢 碰到。遇到
夹岸 两岸
杂 混杂，不纯，别的，其它的
芳 花
芳草 香草
鲜美 新鲜美好
落英 落花，一说初开的花
缤纷 繁多的样子
甚 很
异 惊异，诧异，这里是“对……感到惊异”的意思
异之 对此感到惊异
复 又，再
欲 想要
穷 尽。（这里是走到……的尽头，形容词作动词）
欲穷其林 想要走到那片林子的尽头。
林尽水源 林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就到头了
便 副词，就
得 看到
若 如同，像
仿佛 隐隐约约，形容看不真切
舍 离开
初 刚进入洞口的地方，开始
狭 窄
才 仅仅，只
才通人 仅容一人通过
复 又
豁然 突然
开朗 开阔敞亮
豁然开朗 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。
平旷 平坦开阔
舍 屋舍
俨然 整齐的样子
良田 肥沃的天地
之 这
属 类
阡陌 田间小路
交通 交错相通
阡 田间南北小路
陌 田间东西小路
相闻 可以互相听到
其 那
往 去
作 劳作
悉 全，都
如 像
外人 桃花源以外的世人
黄发 老人
垂髫 小孩
并 副词，一起，一并，表顺承
怡然 愉快的样子
乃 于是，就
大 很，非常
从来 从……地方来
具 详细地，副词
之 代词，指代桃源人所问问题
要 通邀，邀请
咸 全，都
讯 消息
云 说
先世 祖先
妻子 妻子儿女
邑人 同县的人，同乡的人
绝境 与人世隔绝的地方
复 再，又
焉 之于，从这里
遂与外人间隔 于是就同外界的人隔绝了
遂 于是，就
间隔 隔绝，不通音讯
乃 竟然，居然
无论 不要说，更不必说
为 对，向
具言 详细地说出
为具言 向（桃花源中人）详细地说出。
叹惋 感叹
延 邀请
至 到
停 待
辞 告别
去 离开
语 告诉
语云 告诉（渔人）说。语后省略“之”，代指渔人。
不足 不值得，不必
为 对，向
道 说，谈起
既 已经
得 找到
便扶向路 就顺着旧路（回去）
扶 沿，顺着
向 先前的
志 做记号
及郡下 到了郡城
及 到
郡下 郡城
郡 指武陵郡
诣 拜访
如此 像这样
说如此 说明了像这种情况
即 立即，立刻
遣 派
寻向所志 寻找以前所做的标记，所单独可不译
向 从前
志 所做的标记
遂 终于
复 再，又
高尚 道德水平高
欣然 高兴的样子
规 计划，打算
未果 没有实现
寻 随即，不久
遂 于是，就
问津 问路，访求，探求
津 渡口
【通假字】
便要还家：要同邀，邀请。
【特殊句式】
省略句
便舍船，从口入
此人一一为（之）具言所闻
皆叹惋
林尽（于）水源
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食
山有小口，仿佛若有光
复行数十步，豁然开朗
问所从来
其中，往来种作，男女衣着，悉如外人
判断句
南阳刘子骥，高尚士也
【重要实词】
缘
异
穷
具
咸
妻子
邑人
绝境
间隔
无论
语
足
及
诣
津
鲜美
属
阡陌
黄发
垂髫
叹惋
语云
【重要虚词】
乃（1）乃大惊:竟然 （2）乃不知:竟然
为（1）为业:作为（2）为具言所闻:对
其（1）欲穷其林:这
（2）其中往来种作:代词 代桃花源
（3）余人各复延至其家:自己的
（4）得其船:自己的
（5）太守即遣人随其往:代渔人 "
【古今异义】
无论；
妻子；
绝境；
鲜美；古义：新鲜美好。今义：食物味道好。
交通；
不足；
间隔；
俨然；
缘；
津；
外人；
如此；
仿佛；古义：隐隐约约，形容看不真切。今义：好像。
开朗；
扶；
志；
延；
悉；
咸；
既；
寻；
向；
果
【词类活用】
尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对…感到诧异。
前（复前行）：方位名词作状语，向前。
穷（欲穷其林）：形容词用作动词，穷尽，走到尽头。
焉（不复出焉）：兼词，“于之”，即“从这里”。
志（寻向所志／处处志之）：做标记，名词作动词。
果（未果）：名词作动词，实现
【四个然】
①豁【然】开朗（豁然）：开阔的样子
②屋舍俨【然】（俨然）：平坦的样子
③怡【然】自乐（怡然）：愉快的样子
④欣【然】向往（欣然）：高兴的样子
【理解性默写】
① 表现桃林美景的句子 芳草鲜美，落英缤纷
② 表现桃花源环境的句子 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
③ 表现桃花源人们生活的句子 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
④ 表现桃花源人热情好客的句子 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。
【文言翻译】
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前走，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，（在那里）就看到一座山，山有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。渔人又向前走了几十步，突然变得宽阔明亮了。土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听得到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源以外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（桃花源的人）一见渔人，竟然非常惊奇，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再从这里出去了，于是就同桃花源以外的世人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的对（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很感叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做标记。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，说了这些情况。太守立即派人随同他前往，寻找以前所做的标记，终于迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位品德高尚的隐士，听到这个消息，高兴地计划前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就没有探访的人了。
