小时候父亲经营着小生意，家里的条件应该算是不错。但不知道为什么，母亲好像很少给我买衣服，穿的很多都是别人家孩子的旧衣服，有那么一两年经常吃姑妈家卖剩下的水果。（现在想来，应该是母亲的消费习惯吧。家里虽然有钱，却依然舍不得花）不知道是不是因为这层原由加上成长过程中受到过的“节俭”教育，成年后，很长一段时间，面对那些比较美好的、昂贵的东西，会不由之主地感到自惭形秽。自己也总是保持对物质欲望的克制，对“金钱”竟然有一种不屑又渴望的矛盾态度。“不屑”来自于成长的环境，自己故意摆出的一副姿态；而“渴望”来自人的本性。
和菜头回答过这样一个问题“物质和灵魂自由哪个更重要？”，而答案令我意外的简单明了，没有一丝扭捏作态，原话是，“当然是物质的自由更重要了，正因为我们做不到物质上的自由所以我们才自我宽慰说，实在不行了，灵魂自由也是可以的。”
我觉得，这个回答应该是强调物质自由的重要性，毕竟吧，我们活在“俗世”，是“俗人”也是正常不过。而且灵魂自由听起来，还是比较虚无缥缈的。当然，理想状态下，我们总是希望两者兼得，如果只有物质，没有内涵，不但“俗气”也很无趣啊。
和菜头在“当罗胖穿上了窄腿裤”一文中，提及，个人能力提升意味着经济条件的改善，在现实中的落脚点就是提升生活品质乃至个人品位。焦虑就是焦虑，人人都焦虑，而且很可能要永远焦虑下去。躲避对外物的追求，并不会减少任何焦虑。相反的，从裤子到皮鞋，从皮鞋到裤带，从裤带到配饰，当我们去追寻它们的时候，在那个过程里我们其实是在好奇地发现生活，根本不会造成任何焦虑，反而是一件极为有趣的事情。在生活中，当我们看到一些人把生活过得十分精致的时候，我们往往也会认为他是一个认真生活、自律并且有能力的人，毕竟不是谁都可以把生活过得“好”，不是吗？
吴军在一篇文章中有个很通俗的例子，单纯从GDP上讲，今天中国人比北宋时富裕多了，但是要知道那个时代连武大郎都能住得起独家小院两层楼的“联排别墅”，今天大家还在为住房发愁呢。
有人讲，人类所谓的文明进程，其实是人类付出了无休止劳碌的代价，才得到了一个物质日渐丰富的社会，而除此之外，我们是否是富翁，很难说。致力于改善全球贫穷问题的英国公益组织“OXFAM”在年初做过的一个研究表明，从2015年开始，世界人口中1%的富有人群所拥有的财富超过剩下的99%人口所拥有的财富。忙碌并不会必然和所拥有的财富成正比。所以我们才看到那么多的方法论，因为打心眼里我们都知道事实究竟是怎样的，比如一个熟悉的标题“选择比努力更重要”……
有时候适当地放慢脚步，关注生活。不必受主流社会的影响、迫不及待地向前冲，不必给自己无穷的压力，未尝不是一件好事。生活在于平衡，如何找到平衡点，并没有标准的答案，它是我们每个人一生需要自修的功课。
