王维，一位唐朝诗人，充满了意气风发的野心，年轻时想做官出人头地，二十一岁中进士得意忘形，觉得自己以后定会会飞黄腾达，但是他即将要面对的是唐朝衰败的一场战役，人生的一个重要转折点……
安史之乱，王维在慌乱中没逃出城，在洛阳被安禄山逮捕，他当时是个音乐家，当的官是大乐统，在安禄山要登基时不得不为他作曲，但在安禄山造反失败后，王维无奈进了监狱。
王维弟弟王缙做官为保哥哥的性命，把王维安排在了一个没有人烟的地方，让他种种田，就这样过日子。
新家孟城口，古木余衰柳。
来者复为谁，空悲昔人有。
——《孟城坳》
曾经繁华的地方没落了，经历开元盛世，又经历安史之乱的悲哀的王维创作了《辋川图》。
王维，水墨画南宗之祖，晚年时崇拜陶渊明。《辋川图》，也继陶渊明之后第一个把文人的理想世界经营出来的一个园林。
蒋勋同学生将《辋川图》画在一个施工地的围篱上，他认为现在学生读懂王维的诗还很难，，因为他们还没经历繁华，就先哀伤，但是这些诗在他们的心中会有感觉，如果有一天他们到了中年，体会的生命中巨大的变迁的时候，他们就会有一种“来者复为谁”的这种句子跟他们的经历相呼应。不然，诗有什么用呢？诗就是在你最哀伤跟绝望的时候，让你安静下来的东西。
在唐朝时很少人知道王维的重要性，王维的重要性是从宋朝苏东坡提出来的，苏东坡觉得王维诗中有画，画中有诗。所以说诗是用比你晚一两百年的人来见证的。
王维把辋川图写的诗分为不同的几个景，这些诗是他晚年最重要的诗作，他已经变为纯粹的白鸟，诗里没有个人的情绪，没有个人喜欢或不喜欢，没有个人的爱跟恨，他只是不断的把我们带进一个纯粹自然的客观世界。
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
简简单单的四句，总共二十个字，而在王维的诗中变成一种非常深的领悟的感觉：就是，我们活着，常常是为了别人而活，我们不知道如果这世上只有你一个人，你会用什么方法来活着？那么意思是说，王维经历了一个那么繁华到幻灭之后，他忽然很希望自己是一个开在山中的花，没有人来看，自己开了，也就自己落了，这是一种生命的本质现象。这个是王维在历史中非常重要的点，他等于开了一个诗派，而这个诗派用简单的四句变成一个很大的生命体系，我们能不能找回我们自己为自己“发红萼”的那个部分？
这种生命状态不是为了他人，而是为了自己，十分的单纯，类似于佛教或者说是道教的思想，王维这个眼看唐朝大起大落的诗人，也被称为——诗佛。
