中年危机是荣格提出的一个概念，意思是人在前半生往往把主要的心理能量和精力用于适应外部世界，应对现实生活，忙着成家立业养娃，追求工作价值升职加薪，追求社会价值名誉地位等。进人中年，人的心理能量会转向内心世界，曾经忙于俗世熙攘，一直被压抑的内心需要、新的生活意义和精神价值开始冲击人的思想，可能导致心理危机。

亚隆虽然没到那个份儿，但有那么一点迹象吧，他在打算写一本以哲学内容为主的书时，探到自己能力的天花板，因知道自己无法完成而放弃。这个挫败是引子，随着姐姐和三个最好朋友的陆续去世，曾经被他好好地尘封了很多年，只偶尔以焦虑形式出现的家族创伤重新浮现，于是他决定写一本讨论死亡的书，多年的临床经验和自身体验让他确定，直面死亡并有勇气去谈论它，对人是有帮助的。

关于死亡议题前面写过，今天打算补一个漏掉的女性议题。由亚隆跟玛丽莲的家庭责任分工配合中透露出的女性在婚姻中的付出，小伙伴们曾经讨论过女性议题，亚隆跟玛丽莲有次“婚姻危机”中，亚隆表现出的自私自大激起过我很大的愤怒。

其实也没啥好说的，这或许是个永远无解的议题，怎么掰扯也只有立场没有结论，除非回到远古时代。就是看许知远采访中国植物画家第一人曾孝濂时，他妻子张赞英一段意外的表露冲击到我，让人久久不能平静。

那么大的，那么大的委屈，背了一辈子。直男许知远大概是懵了，虽然说着我能理解我能理解，我不相信他真的能理解张赞英的委屈。她说自己被困死在昆明困死在婚姻里一辈子一事无成，如果有下辈子，一定不选现在的生活，只要有一份工作能养活自己就行。

但采访中能看出来，张赞英依然尽心尽力照顾着曾孝濂。乍看好像有些矛盾，那么决绝地后悔——“下辈子肯定不选他”，也没耽误她始终恪尽妻子职守。其实细想，这是咱们很多婚姻中女性共同的困境啊。这么多的束缚，传统文化里对女性的道德要求，家庭教养中父母的明暗灌输，大众习俗里对妻子、母亲角色约定俗成的共识性规定……

张赞英的后悔算是觉醒吗？不全算吧，从觉醒那刻起，慢慢区分出为自己活的空间，才算。每个人的独特性受很多因素干扰，能不能成为自己活出真实的自己，在意识到的地方，意识到的时候，努力成全自己吧。