一直以来，都有一个问题让我不解——为什么我的内心深藏着冷漠，缺少热情、激情？

        上大学的时候，我意识到了冷漠，却没有想过去了解这个问题，只觉得是性格的原因。后来，我察觉到自身更多的不自在、束缚感，这些感觉经常出现于与人交往沟通中。有时候自己说完一句话，立马就能感觉到自己的紧张和不舒服；尤其是跟陌生人交谈时，在开口之前，紧张感就已经袭来。这很困扰我，让我不能舒服的与陌生人交谈，以至于就不喜欢跟陌生人交谈，同时排斥人际交往。其实以上的情况是潜移默化出现的，存在我身上很久，习惯了，也就没觉得有什么不好，总是把所有的现象都归结到性格原因，认为我就是这么个人。

        直到前段时间，巧合之下我触及到了真实的自我，那种的自由的感觉让我沉醉，热情澎湃。对比之下，才知道之前的感受是多么的糟糕，才对自由有了深刻的理解。真正的自由不是想去哪儿就去哪儿，想干什么就干什么，而是不管在干什么，心里都没有束缚和羁绊。打个比方：之前的自己是与这个社会黏在一起的，就像水里的草，水草不能自己动，只能随水而动；现在的自己依然与这个社会有千丝万缕的连接，但是已经独立了出来，像是岸边的木，可随风摇摆，却也岿然不动。这种真实自我带来的感觉类似于重生。这个时候才明白，原来自己是这么一回事，原来跟陌生人交谈这么简单且有趣，原来人际交往不是让人紧张的而是让人温暖的，原来之前的我是个戴着面具的稻草人。

          稻草人是麻木的，冷漠的，难以激发出热情的，即使心中满怀热情也难以顺畅的释放出来。面具是为这个社会而戴，虽然我们人人不同，可我们的面具却是惊人的相似，因为我们的教育来自同一种价值观——做个好人。做个好人很好，也很对，真正的付出和奉献是伟大的，值得不断讴歌颂扬的，可是我所经历的教育历程未能告诉我怎么成为一个真正的好人，只是告诉我：看！好人就是这个样子的，要做到那个样子。我从小学雷锋，长大学模范，一边不明所以的瞎学，一边看着人们为了利益毫不顾忌的争夺，撕破面子，你死我活。面具渐渐的戴在了我的脸上，上面写着好人两个字，可怕的是我真的把面具当成了自己。也可以说一定程度上我不是自己，而是社会教育体系的一个组成部分。社会的教育体系不是虚幻的，而是由实实在在、千千万万个人组成的，之前我就是其中之一；深受其影响，而又继续去影响别人。这样的教育导向如饮鸩止渴，不能出产好人，只能制造面具。

        提到面具，真的让我深恶痛绝。因为面具不仅严重限制了我的自由，还让一些卑鄙的人有了虚假的自我崇高感。有了面具，我们就可以以好人的身份自居，并指责对方是渣滓；更恶心的是，有的人用面具遮住龌龊的嘴脸，一边侵占利益，一边义正言辞的讲解高尚。打着正义的幌子，行不正义之事，《理想国》中所说最不正义的人，现在普遍存在着这个社会的各个角落。这些人动不动就跟别人强调付出、奉献；这些人根本不是真正奉献的人，并不关心什么是真高尚，也不关心怎么成为真的好人，不仅不诚实面对自己的无知与无耻，还想把自己标榜成高尚的模样。虚伪起来连自己都骗的人，何其的猥琐！别与不真实的人交谈，不仅会浪费时间，还会误导我们。

        人与人之间应是温暖或憎恶的，这两种感觉是一个人与他人接触中可能出现的正常感受，但我发现身边最经常出现的是麻木。一群人麻木的坐着，每个人脸上都有一副面具，他们说着内心并不认同的话，不认同也并不要紧，因为那话是说给他人听的，或是为了维系虚假道德的存在感。自知的麻木是可以选择的，不自知的麻木就很可怕了，因为那会让人把面具当成自己真正的脸，变成一个稻草人。随之而来的是心变的冷漠、束缚、封闭，这是何其的可怕，这会毁掉生活。麻木从何而来，又为什么不自知？这是真正需要思考的问题。

        我的生活中有很多真实，也有很多不真实。我以前认为不真实也是生活的必需品，是苟活在这个社会上的一块遮羞布。现在我非常讨厌不真实，因此努力让自己做一个真实的人。真实中有爱、有温度、有激情、有自私、有欲望、有黑暗，有所有该存在的一切。认识它们，接纳自己，这是最好的开始。

        我们要听到心灵地下室野狗的狂吠，学会与它和谐相处，不能让它在面具之下，肆意撕咬。