犹太人在生活、学习、品德、智慧等各方面来教育自己的孩子。只占世界总人口0.3%的犹太人却是获得诺贝尔奖最多的。这充分说明，犹太人的教育很成功。如果用犹太人的标准来衡量傅雷的家庭教育的话，傅雷的教育堪称完美。他在做人、工作、学习、心理健康、爱情等各个方面都对傅聪进行耐心细致地指导。

      谈做人，傅雷说:“一切做人的道理你无不明白，吃亏的是没有事实表现，希望你从今以后，一辈子记住这一点。大小事都要对人家有交代！”为人处世，最难做到的就是这一点。说起来容易，做起来难。

      谈工作，他教傅聪:“得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心”这就如古人所说，谋事在人，成事在天。那时，傅聪正在准备在波兰的钢琴比赛。后在1955年3月傅聪获“第五届肖邦国际钢琴比赛”第三名和“玛祖卡”最优奖。我想，对待工作和生活我们也要有如此心态。譬如，男女感情得不到的莫强求，得到了要互相珍惜。如工作上，职位上的晋升如若没有如愿，也无须懊恼。正如一句成语“此消彼长”的含义一样，此处有失，彼处就有得。何必放不下。职位上没有晋升，生活中却有更多的时间陪伴家人，须知道，陪伴是最长的告白。有多少官大的人，却忙得没有时间陪家人。

        谈人生，傅聪在写给父亲的信中说自己精神消沉。傅雷如此宽慰他:“人一辈子都在高潮—低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般，或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废就好了。”傅雷先生对人生的感悟是如此有见地。生命，只有一次，要让它有意义，虚度了就枉来这世上一遭。每个人都要尽力实现个人的人生价值。不成为庸碌的人，不让生活如死水一般。傅聪在国际钢琴比赛中获奖是中国人第一次在国际钢琴比赛中获奖。比赛结束后，波兰人沸腾了，像潮水一般奔向傅聪，拥抱他，甚至说，为什么你不是一个波兰人呢？傅聪即使获得这么高的赞誉，仍然淡泊名利，保持对音乐的热爱和初心，沉浸在美好的音乐世界之中。他饮水思源，不忘祖国对他的培养。傅聪还一再说：“我在国外一直说我是新中国的儿子。我一直没有忘记过去是国家送我出去的，在解放以前，像我这样的家庭背景及经济状况，永远不会有这种机会。”

        谈爱情，傅雷说:“爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。”一个合格的父母，不仅要作为孩子工作上的良师益友，还要做孩子爱情上的充实顾问，根据自己的人生经验给予孩子爱情上的建议，分享对爱情的看法。以免使孩子走弯路，使孩子少吃苦头。傅聪有过美好的初恋，他的初恋是傅雷一位画家好友的女儿。前往波兰留学后，与初恋长时间的别离。随着父亲被批判，自己也受牵连，他出走英国。而随着他出走英国，他和初恋的恋情也随之宣告结束。

        他对自己的孩子也有充分的了解，尽管那时傅聪已经很优秀，但一九五四年他在写给傅聪的信中说:“你对时间的安排，轻重的看法，缓急的分别，还不能有明确的认识与实践。这是我最为你操心的。”做父母的，要对自己的孩子的优缺点有客观的认识以便帮助孩子更好地工作和生活。傅雷对傅聪的了解可以说是很全面客观的，傅聪多次在国际钢琴比赛中获奖或担任评委，且被誉为“钢琴诗人”，这与傅雷对傅聪的了解和在此基础上的传统文化的培养是分不开的。傅雷在波兰的比赛获得很高的评价。南斯拉夫报纸以《钢琴诗人》为题发表评论，说得颇有见解：“傅聪的演奏艺术，是从中国艺术传统的高度明确性脱胎出来的。他在琴上表达的诗意，不就是中国古诗的特殊面目之一吗？他镂刻细节的手腕，不是使我们想起中国册页上的画吗？”

        通常，人们对幸福的定义各有不同。但傅雷先生对幸福的定义是我见过的最与众不同，最有内涵的定义。他在写给傅聪的一封家书中写道:眼看自己一天天的长大成熟，进步，了解的东西一天天的加多，精神领域一天天的加阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻:这不是人生最丰满的幸福是什么！是啊，很多人都以有很多票子、房子、车子等物质上的东西为人生幸福，物质一旦得到了，幸福感就会逐渐丧失。唯有精神上的富足才是长久的幸福。

      父母之爱子，则为之计深远。傅雷是为人父的典范。他有一封家书写道:“我真恨不得天天在你旁边，做个监护的好天使，随时勉励你，安慰你，劝告你，帮你铺平将来的路。”每个人成为父亲或母亲，都应该学习如何做好一个父亲或母亲。日本人说过，一想到可以不经过学习就成为父母，真的是太可怕了。有人说，一个人的命运如何，一定程度上是掌握在他的父母手里的。正因为傅雷对傅聪的谆谆教导，才使得傅聪在音乐上有着辉煌得艺术成就。