最近订阅的微信公众号里满天铺地都在谈“李子柒”，连中宣部也点赞她：讲好了中国故事，做好了传统文化输出。
李子柒是谁？在此之前，我一无所知。百度后，原来她是一个资深网红，自2016年起就已经小有名气，只是孤陋寡闻如我，既不关注古风，也不留心“东方美食”，故而，直到今日，才知道咱们国家有这么一号“讲好了中国传统故事”的人才。
于是，抱着好奇心，前往她的视频，围观了一下她的“中国传统故事”。在她的视频里，春有桃花，夏有荷，秋来采菊，冬赏雪——时令感鲜明，配上一道应景的小菜，真让人有做“羲皇上人”之叹。在这个物欲横流的时代，与钢筋水泥混泥土构建的城市不同，李子柒所在的乡村，是属于泥土的，自然、单纯、无压力。
一切都是自然而然的，一切都是顺势而为。地里收了啥就吃啥，家里有啥材料就做啥衣服。
这样的生活，像极了都市人想象中的田园生活：结庐在人境，而无车马暄。多么的陶渊明，多么的诗情画意，这不就是理想的东方田园生活嘛？
于是乎，有多少人按捺不住内心的冲动：明天就辞职，奔向远方，择一城终老……
同多年前的“世界那么大，我想去看看”辞职女教师一样，李子柒的火爆，何尝不是戳中了我们内心隐秘的情怀：人，生而自由，却活在无处不在的枷锁中。
白天，我们虚与委蛇，应付着方方面面的枷锁，不堪负重，乃至苟延残喘；晚上，我们的真我蠢蠢欲动，渴望挣脱束缚，点开一个李子柒的小视频，看这位长发及腰的世外仙姝种种菜，摘摘花，做做菜，我们的身心仿佛也随之漫游，治愈了、轻松了、得以救赎。
于是，我们得以安眠。知道这个世界上，至少还有一人正过着我们理想中的生活，哪怕知道这对于自己来说，是可望不可即的，我们的内心就会保留一丝希望，就像那句烂大街的话“梦想还是要有的，万一实现了呢”。
李子柒的生活，就是我们都市中人的白日梦。现实总有它的千疮百孔，梦，总是美好而治愈的。
你说这是精神鸦片也好，是自我解压也罢，我们大多数人，不总是一边吐槽生活，一边执着求生的嘛——哪怕挣扎进了ICU，又有几人舍得撒手呢？
李子柒的治愈，就在于此。至于她有没有讲好“中国传统故事”，宣传中国传统文化，看看她的YouTube订阅量就知道了，老外们很吃这一套——很多专家学者们费劲心力写一大堆文章，都达不到这样的效果。
这是李子柒的胜利，证明她的作为，比文章有说服力。但她讲的是一个怎样的中国传统故事呢？
从视频上看，这是一个农村姑娘的生活记录，她春播秋收，自给自足。她的院子里，有应季的花花草草，家养的小狗，各色农具，还有一位老奶奶。这个姑娘，娴静温婉，无欲无求，一切所需，自己都能解决。她下得了地，进得了厨房，裁得了衣裳，酿得了酒……
写到这里，我们应该明白，视频里的李子柒过得是一种典型的“农业时代的生活”。在以自然经济为主导的农业社会里，这种生活方式是司空见惯的。
而当今中国，已然是工业社会，商品社会，甚至我们已经进入消费时代，我们的一切所需，都可以通过交易获取，这就是我们生活的背景。
然而，我们进入工业化的时间不长，残存在记忆中的乡村记忆，依然顽强。于是，当我们看到李子柒的自带滤镜的田园生活，我们立即就折服了：这不就是理想的田园生活吗？
于是，情怀战胜了理智，纷纷从众点赞，好像农村生活，原本就是那么的无瑕疵美好……
归结一句：看看就算了，认真你就输了。
