科举是古代读书人谋求出路的主要途径。这其中，有人“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，”有人“年年下第东归去，羞见长安旧主人，”也有人“花繁柳暗九门深，对饮悲歌泪满襟。”今天小编就给大家讲讲古代科举。
科举制是隋文帝鉴于魏晋的九品中正制而衍生出的制度，用于选拔优秀的人才进而实现治国的目的。然而，隋朝的寿命实在太短了，还没有享受这种制度带来的福利就被李唐灭亡了。
唐代建立以后，沿用完善了隋代的科举制，考试形式上主要为常科。顾名思义，常科即是常设的，有固定的考试日期和考试科目。考试日期是每三年的秋天和春天，称为“秋闱”和 “春闱”。考试科目则是繁多，主要分为秀才、明经、进士、俊士、明法、明字等五十多种。考生可以根据自身情况进行选择考试。这其中难度最大就是秀才科，因为这个难度太大，不报的考不上，报了也基本考不上，没几年就被废弃了。剩下的里面，最热门的就是明经科和进士科。
在难度上，十个明经科的人能考中一个，三十个进士科的人能考中一个。因此，古人有一句话叫做“三十老明经，五十少进士。”二者难度可见一斑。题型上明经科侧重贴文，还有部分策论，主要考察考生对于儒家经典的记忆和理解。进士科则是有所不同，进士科除了要考四书五经以外，还有五道时务策，两篇诗赋，既能考察考生对儒家经典的理解，又能看出考生的实际应用能力。
然而明经科，进士科双热门的局面没有支撑很久。王安石变法时，取消了明经科等几十种科目，只留下了进士科一个科目。另外在宋太祖陈桥兵变以后，吸取唐代牛李党争的教训又把武则天设立的殿试常态化。由此，可以说是把科举彻底完善了。
经过宋太祖和王安石的改革，科举单单考进士科，考试主要分三场，即乡试，会试，殿试。
然而你以为是个人都能参加乡试么？那你就错了。乡试是正式进入科举考试的第一关，在这之前要先通过童试。童试分为三个阶段，县试——府试——院试。县试由本县知县主持，主要考八股文，诗赋，策论。只有县试中的优秀学生才有资格进入府试，院试也是同理。通过这三个阶段的考试，才有资格称为秀才进而参加乡试。
一个考生在童试中过五关斩六将以后，就有资格参加乡试了。在明清时期，考中乡试的人称为举人，举人是十分吃香的。考上了，虽然以后不一定可以考中进士或者直接做官，但是却已经具有做官的资格了，一旦国家机关出现空缺，就可以去补缺。考不上，大小也是个秀才，秀才有见官不拜，免除徭役，直接和县官提意见，开私塾的特权。
如果已经成为了举人，就可以参加会试。会试可以说是整个科举中，最重要的一关，考中者称为贡士。会试与乡试不同，乡试中考生只与省内选手竞争，会试中，考生则需要和全国的乡试优胜者竞争。在考试内容上与乡试差不多，只是竞争压力增大了。如果能在会试中胜出，基本上是吃上皇粮了。
为什么说会试重要呢？因为在下一关殿试中，皇帝考察的全都是会试的优胜者，考试题目只有一道策论，皇帝只会给考试定一个排名，并不会淘汰人，就算是所有人当中的垫底，也被称为进士，从而直接走上仕途。至于殿试的排名，分为三种，一甲，二甲，三甲。一甲只有状元，榜眼，探花三人，二甲三甲则是其他优胜者。
看完文章，你对科举制度是否有个大概的了解呢？
