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回忆
“砰砰砰～～～，起床啦，砰砰砰～～～起床啦”二十年前的周末我总能听见母亲以这样的方式教我起床。然后自己一脸懵逼地被叫醒，趟卧在客厅沙发，嘴里总叽里咕噜地抱怨着母亲早上总是这么早地叫醒我，半醒半睡地听着播放机播放着beyong的歌。直到母亲上班以后（早上七点30分）自己又直接往沙发一躺，每次直到九点左右才慢慢地清醒过来。后来很长一段时间我都是先起床，然后听完母亲的唠叨以后就直接回到房睡去。
直到后来，自己到了县里寄宿中学上学，每个星期只能回家一次，母亲这样拍门的方式就越来越少了，播放器那头beyong的歌声音量也越来越小了。以至于每个周末起床的时间也越来越晚。估计那时开始母亲也体谅到我在学校学习，每天早上起得早，周末难得回家一趟，起晚点也允许了。
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修己安人
回想起过去的这段小故事使我陷入了深深的思考当中：过去，父母用最简单的教育我珍惜时间，一日之计在于晨，日出而作，日落而息。虽然方式来得简单，但终究成了我建立对时间认知的第一步。
在其中更加令我深入思考的一句是：修己安人 。首先这句话出自《论语·宪问》：“子路问君子。子曰：’修己以敬。’曰：’如斯而已乎？’曰：’修己以安人。’”意思是：子路问什么叫君子。孔子说：“提高自己的修养，恭敬对待他人。”子路说：“这样就足够了吗？”孔子说：“修养自己，还要让周围的人安乐。修己，提高自身的修养，恭敬地对待他人。世间万物不断地在变幻，我们经常会渴望所有的事情都按照自己的方式去转变，包括金钱，权利，甚至于欲望，但最终的结果往往与你最初的想法背道而驰。
而其间我们也要清楚一个概念叫：墨菲定律，即一种心理学效应，是由爱德华·墨菲（Edward A. Murphy）提出的。其根本内容是：如果事情有变坏的可能，不管这种可能性有多小，它总会发生，对此事情发生与否自己是不可控的。往往这些事情会导致自身情绪的失控，有时陷入极度的悲伤或者有时却进入极度的欢喜之中，从而证明了只有修己才能够更好地面对眼前发生的状况。佛家说到：人生中的八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，其中的一苦是：求不得。无论遇到什么样的事情，还能够坦然地去面对，那么其实还有什么可以害怕呢？
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修”到底修什么？修自己什么呢？
“修己”
有这样一个故事：一块石头把它放在地上它就成了被人天天踩踏的石梯，同样一块石头通过雕刻与打磨，它就成了佛像。有一天作为石梯的石头就问雕刻成佛像的那块石头，我们大家同样是一块石头出来，到底为什么你就成了天天被人供奉的佛像，我就成了天天被人踩踏的石梯，然后那个被人雕刻成佛像的那块石头就回答说：“你变成石梯挨了六刀，我成为佛像是挨了千刀万刀，还要被人打磨。”这个故事里看似相同的两样东西，实际上经受不一样的磨难，最终的结果也不尽相同。
人无完人，人也经常要在错误中成长只有在不断认知迭代中，重塑自我，培养一种但行好事，莫问前程的心态面对终究会发生的一次，车到山前必有路，船到桥头自然直。
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“安人”
“安人”：修养自己，还要让周围的人安乐。
人坐在船上的感觉与坐在陆地的感觉完全不一样，由于水面的波动，人身处船上就会受到水面的影响而使得船摇摆不定，因而影响到坐船的人感受。当船小的时候面对风浪袭击常常经不住考验。但是就如船足够大了以后，抗风浪的能力也因此而变得更加强大。怎样把船修大，就成了你必须去考虑的问题。其前提也只能是从修己开始。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。至于是否能够安人，即存在客观不可控因素，修己即能安人又能安己。
“修己安人”始于己。
