中欧班主任陈宇琤老师发微信给我，让我为世界图书日推荐一本书的时候，我正在重读钱穆的《国史大纲》，我想这本书，也正好在今日之潮流下，有新的光大的价值。
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近来有一个新词，历史虚无主义。这个词其实不新，就在钱穆的《国史大纲》前言里，他要求读本书者，需先具备以下信念：即对本国历史怀有“温情和敬意”，“至少不对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史的最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切委卸于古人。”
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在我们上小学中学的时候，就自以为“站在以往历史的最高之顶点”，那时候出版的古人的书，前言里都在内容简介之后，将作者贬损一番，说他免不了其“历史局限性”，请读者阅读时注意批判。把批判立在前面，还学习什么呢？
今天，我们更加认为自己“站在以往历史的最高之顶点”，对历史缺乏温情和敬意。
总有人说，中国历史就是一部帝王将相史，那是他自己只知道帝王将相史。中国有完备的政治制度史，比如唐代杜佑撰写的《通典》，记述了远古黄帝时期至唐朝天宝末年的制度沿革，分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑法、州郡、边防九典，共两百卷之巨。只是普通人很难去阅读，那就读钱穆的《国史大纲》吧！
《国史大纲》与其他史书不同之处，是他以政治制度变迁为脉络，次为学术思想，再次为经济建设。所以这是一部别开生面的，真正认识中国历史的书。今天我们处在中国历史进程的新阶段，为之期待，也为之焦虑，钱穆的《国史大纲》，可以帮助我们更深刻的认识自己的国家和时代。
