《心经》缘由

唐太宗时期，年轻的玄奘法师在四川遇到一位因全身长满疥癞、很多人都不敢靠近的老和尚。

慈悲满怀的玄奘法师却毫无分别心，他一心一意侍奉老和尚，每天认真地为老和尚擦身抹药。

老和尚病愈后，为报答玄奘法师照顾之恩，口传了一部260字的经书给他，就是谱写生命智慧的《般若波罗蜜多心经》。

玄奘法师后来去印度取经，经过很多鬼怪出没的八百里沙漠，只有他一念心经，途中所有妖魔鬼怪都纷纷自动散去。

仰仗心经的功德神力，玄奘法师成功到印度取得真经后回国，成为一代国师。

而当年玄奘救助的那位老和尚，就是观音菩萨。

除障修法

《心经》是佛教经典之作，“心”是解开生命智慧秘密的关口，“经”就是引导生命走向真相的途径。

《心经》说，“色即是空，空即是色”。佛家的“空性”，是指一切事物发展和变化的可能性；而不是我们世人以为的一无所有、消极自了的断灭空。

对无我“空性”的体悟，断除我执，会让一切侵扰你的魔障就失去猖狂的力量。

悟“空”，再加上《心经》的加持力，是最有效、最彻底的忏罪恶、息灾难、除障碍、去烦恼和消违缘的究竟方法。

祈竹仁波切在《心经的除障修法》中说：

《般若心经》特别能驱除我们各种的障碍。大家如果要发心念诵《般若心经》的话，可以在早上念诵九遍，若诵少一些或多几遍也是可以的。

最近跟随惠心在群内共修《般若心经回遮仪轨》，感觉心思清明，智慧见长。也建议你每天沐浴更衣后找个安静的地方虔心念诵9遍，帮你将一切违缘都会化为乌有。

《般若心经回遮仪轨》

加持咒：

      嗡桑巴Ra桑巴Ra，波玛纳萨Ra，玛哈臧巴巴吽帕的所哈。

皈依发心：

      诸佛正法菩萨贤圣僧，直至菩提自他竟皈依；

      为利一切如母诸有情，愿证诸佛般若究竟义。

称念圣号：

    南无本师释迦牟尼如来、应供、正遍知、明行足、

    善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

    南无大悲观世音菩萨。

    南无般若会上佛菩萨。

礼赞文：

      无可言思般若度，不生不灭虚空体；

      各别自证智行境，三世佛母我敬礼。

般若波罗蜜多心经：

    敬礼十方三世一切诸佛

    观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

    舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。

    舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

    是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

    菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想。究竟涅盘，三世诸佛。依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

    故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

    故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

回遮祈请：

    南无敬礼师，敬礼佛，敬礼法，敬礼僧，敬礼大佛母般若波罗蜜多。

    我之一切真实语，当愿成就。如昔时天王帝释思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵而遣除魔王波旬等一切违缘。如是我亦思惟大佛母甚深般若波罗蜜多义，依止念诵，魔王波旬等一切违缘。

    愿皆遣除，愿成无有，愿成寂灭，愿极寂灭。

        不生亦不灭。不常亦不断。

        不来亦不去。不一亦不异。

        能说是因缘。善灭诸戏论。

        我稽首礼佛。 诸说中第一。

回向文：

    愿以此功德，普及于一切。

    回向给我的父母兄弟姐妹、我的历代祖先、宗亲眷属，回向给我无形或者有形世界的冤亲债主们，回向给地球上有形或者无形的一切众生们，祈请诸佛菩萨加持护佑地球这个大场一直在光中净化，永不退转。

    我等与众生，皆共成佛道。

    殊胜菩提心妙宝，未生起者令生起；

    已生起者不退转，祈愿辗转更增上。

    愿我所修胜功德，速证般若大佛母；

    及一众生悉无余，悉皆成就彼尊地。

    昼吉祥、夜吉祥，上师三宝加持大吉祥；

    诸瑜伽者皆吉祥，一切有情愿吉祥！愿善妙增长！

心经简释

观音菩萨，在很深很深的禅定境界中，照见受、想、行、识、色，这五蕴都是虚无缥缈的幻象。菩萨因此开悟，超脱了一切的生死苦难，到达了那不生不灭的彼岸。

舍利子（最有智慧的佛弟子名字）啊，精神和物质的本质都一样是空性的。人的肉身、思想、行动和意识等等，也都是空性的。“一切是因缘生，无自性，无实体，不可得，所以是性空”。

舍利子啊，任何精神或物质，这所有的一切，本质是不生也不灭、不垢也不净、不增也不减。人心如长空万里，包罗一切，自在无住，此是诸法空相的本来面目。

所以，世人应当对万物的空性有所觉察和体悟，这世界的本质，乃至生命的本质，都是虚假的幻象。没有受、想、行、识，没有眼根、耳根、鼻根、舌根、身体、意根，没有色、声、香、味、触等等外境。

以般若观照，十八界都无，十八界空，十八界清净，便是诸法实相。那时，你就不在“我”和“非我”之间体会到界限，你将跳出生死轮回与无明愚痴。正由于你内心无所求，无所得，你因此获得开悟。

菩萨就是这样通过到达不生不灭彼岸的智慧，排除了心中的一切牵挂和恐惧，达到至高无上的觉悟。过去、现在、未来三世的诸佛，不就是依靠这样甚深的禅定和体悟，最后证得无上正等正觉吗？

所以这个咒语具有无上神力，是世界上最高等最智慧的咒语。它能扫除黑暗和愚昧，除去一切苦难，确定无疑。

这个到达彼岸的智慧咒语就是: “揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”。渡过去呀，快渡过去呀，速速证到菩提呀！快点开悟吧！

万法由心

《心经》也好，“色”也好，都是让我们去了解，宇宙空间的运转和变化跟我们的“心”有关，与我们对意识能量的驾驭相关。

从科学层面上说，现代量子物理中很多著名的实验（冷却粒子、电子绕射）都表明：实验结果受到观察者的意识影响，因而不同的人做出的实验结果是不同的。

观察者意识才是决定结果如何呈现的关键，所以佛说，“一切唯心造，万法由心生”。

正所谓“佛在灵山莫远求，灵山自在我心中”，人生的旅程无非就是“明心见性”。

我们若要度苦厄、了生死、成大觉，一定要从观“心”处着手；而要明白自心，一定要读懂和体悟《心经》这部浓缩的精华。

观音菩萨观心，观心则无心，心空境寂，一切法如幻如化，于一切法得自在。

愿有缘看到此文的你，和我一起修行去彼岸吧，愿你我早日证得圆满的智慧！