7·18 子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
【冰雪浅见译文】
孔子（鲁国人）操着官方语言（春秋时方言很多），吟诵诗经、书经，而且参加正式典礼仪式的时候，都是讲规范语言。
什么是“雅言”，有多种说法，实际应该是指当时西周国都（今陕西西安地区）一带的方言，称作“官话”，相当于现在的普通话或国语。
“执礼”，应该是指主持大型活动。《论语》里说孔子有三件事情是慎重对待的，其中一个仪式是祭祀，这种庄重的氛围应该是需要讲规范语言的。
也有学者认为雅言就是：诗、书、艺、礼。可能当初记录有疏漏或在流传过程中勘误发生。熊十力先生则认为，“执”应该是“兿”之误。这个说法也不无道理，契合孔子常说的““志于道、据于德、依于仁、游于艺”。艺术之美乐在孔子的世界不可或缺，可以说在老夫子在希冀大道实现的梦想途中，即使困厄在陈蔡之地，诗艺在远方给他点了一盏不灭的明灯呵！
至于第一句的“所”字，译法不同——
杨伯峻先生将头句翻译为“孔子有用普通话的时候”；
李泽厚先生大概对此章的“所”字没有恰切的训释，就将此章头句翻译为：“孔子所讲的文言：……”；
大儒家朱熹《四书集注》里把“所”翻译成“用”，说孔子吟诵诗经、书经、主持礼仪的时候讲官方普通话。应该是这样吧！我也不能想象用山东方言主持的腔调！那个时代大家都是唱诗的，孔子曾把诗三百谱成弦歌唱之。诗经节奏那么美！想想就于耳不绝如缕。古代文化大家都是六艺俱全，像白居易的《琵琶行》：
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘……
“轻拢慢捻抹复挑”，你能想象一个不懂乐器的诗人会用这些动词吗？
孔子也曾学韶乐三月，说其尽善尽美，三月不知肉味；而且那个时候周天子专门有采诗官，摇着金铎或木铎一路实地调研，采风收集民歌童谣以访民意。
采诗官现在还有吗？我不知道，每天只看到大家都在为稻梁谋生计劳碌，地铁口如果有人还能弹着吉他唱歌，就是目前唯一残留的街头艺术了。
《论语》参考书：
《四书章句集注》，朱熹著，中华书局出版
《论语正义》，刘宝楠著，中华书局出版
《论语今读》，李泽厚著，三联书店出版社
《张居正讲解论语》，张居正注，中国华侨出版社出版
《论语新解》，钱穆著，三联书店出版
《论语译注》，杨伯峻著，中华书局出版
《论语新注新译》，杨逢彬，北京大学出版社
《读四书大全说》，王夫之，中华书局
