终究没有等到沪昆高铁全线通车，急匆匆去了云南。在2016年初的春假。

      不记得是什么时候被植入了泸沽湖的广告，在大学时就豪言万丈的说要去湖边思考人生，不想，这一个愿望竟然在多年后才实现。

      我们的驴友团团长是一个叫嘎嘎姆的女孩儿，在去的车上就给我们讲了很多摩梭文化。摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界处的泸沽湖畔，有自己的本民族语言，但没有文字。至于为什么他们一直被叫做摩梭人，而不是一个独立的民族，嘎嘎姆解释的也很隐晦。可能由于某些历史的原因，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。——但这并没有影响到他们在泸沽湖的绝对统治地位。

      下午到达的泸沽湖，静美的湖面宛如一块蓝色的宝石，神奇的格姆女神山延绵起伏，经过8小时颠簸的我顿时宛如打了鸡血一般。终于近距离的接触泸沽湖了，当时杨二车娜姆笔下的各种神（yan）奇（yu）我会遇到吗？

      阳光和煦，湖水清澈，因为信仰藏传佛教，随处可见五彩的经幡和玛尼堆，经幡上吊着铜铃，风吹铃响，是为风颂。对于本向往之的我来说，听着风颂晒着太阳，都是绝对能在湖边静坐一天的。

      依湖而居的几个村子，分别是落水村和里格村。在去的车上，嘎嘎姆就热情地介绍了由于旅游业的强势发展，这两个村子的原住民是多么的富裕。这一切在当下的湖边就得到了证实。几个约莫20出头的男青年，穿着华丽的民族服饰，玩着最新的iphone，叼着烟，悠闲的晒太阳。鼓起勇气上去搭讪，本想好奇的探究他们的日常生活以及套近乎般的表达对阳光沙滩好空气的羡慕，哪知小伙悠悠吐了口烟圈，这有什么看头嘛，天天看这个，烦都烦死了。末了，指着远处正在拍照的好友讪讪的问道：那个是你的朋友吗？这里有走婚，可以走走嘛......丽江本是有名的ONS之都，泸沽湖又带着“走婚”的各种江湖传闻，更是让这里的空气都充满了浪漫气息，亦或许夹杂着一丝情欲的味道。

      就这样，在浪漫憧憬中，开始了热情的篝火晚会，村里家家都派出了好看的小鲜肉。不得不说，穿戴传统服饰的小姑娘小伙，真是充满了蓬勃的青春气息。领舞的是一个特别好看的小伙子，虽然夜色笼罩，还是分外出挑。高挑的身材，黝黑的轮廓，华丽的服饰和精致的步伐，在这个空气都甜蜜的湖畔，一切的花痴都是可以理解的。真是一个有趣的夜晚，耳边是循环播放的甲搓舞曲，眼前是一个漂亮的令人心动的男孩。

      同行的小伙伴毕业于中央民族大学，正好同学就是湖边的常驻民。少数民族的欢迎简单而热烈，直接带我们到了湖边一个喧闹的酒吧。席间满满坐着10几个人，欢迎远方来的朋友。觥筹交错间，我的脑袋里全是篝火晚会上见到的那个男孩。村子不大，家家户户基本都认识，转眼的功夫，我的花痴有了实质性的进展——领舞小男孩的姓名，年龄，背景，简直分分钟烂熟于心，他的名字着实让人难以忘记——小八斤，所以，摩梭人都是这么称呼人的吗？

      在泸沽湖的第一个夜晚竟然神奇的失眠了，所以，是严重的花痴后遗症吗？第二天在坐船游湖的时候和划船的摩挲小哥热切的讨论了他们的习俗。划船的小伙子憨厚，结实，被问道是否结婚，亦或有小孩的时候，小伙露出了羞涩的笑容。其实对于这个民族，外人的探究终究是因为网络上铺天盖地的关于他们习俗的讨论，真正认识了之后，才发现他们其实很单纯，对爱情也有忠贞的信仰。对于外界的种种传闻，一遍遍的给游客解释，一遍遍的推翻网络传言，甚至是谣言，也是他们的一种无奈。正如同这神奇的湖水和圣洁的女神山，他们的习俗也是神圣而美好的。在坐船时和船夫小哥的聊天颇有体会，只是心里仍旧有点儿心不在焉，因为得知小八斤也在湖上的某条船上，我为没有坐在那条船上而深深懊恼。

      傍晚时分，也是离开泸沽湖的前夜，嘎嘎姆神奇给了我小八斤的联系方式。在云南，在丽江，在泸沽湖，虽然一切大胆都是可以被原谅的——但是，怂到家的我连加个微信手都抖到不行啊：）想着云南行之前各位对我的种种“祝福”，真是抱歉，太让你们失望了。

      从云南回来之后的日子，所有的回忆和美景都渐渐模糊，但是脑袋里一直装着泸沽湖的三天两夜，时不时的 回忆起的，是篝火晚会上那个步伐好看的叫做小八斤的男孩，如果有机会，哦不，是肯定会再去一次的。