杭州师范大学教授、博士生导师倪文锦认为蒋军晶的《让学生学会阅读---群文阅读这样做》有两个亮点：一是读写结合取向；二是阅读策略指点。上海师范大学教授、博士生导师王荣生对于蒋军晶的群文阅读大加赞赏：群文阅读以多样化“议题”为例，形成了语文课程与教学的一种新形态，是语文课程建设与语文教学改革的重要收获。这样的评价对于蒋军晶是再适合不过了。
蒋老师在自序中提出了一个设问：作为老师，我想培养怎样的孩子？接下来，他回答了两点：一是希望孩子们是爱生活的，是向往精神生活的；其次，希望孩子是会思考、会发现的。在蒋老师看来，当下的教育已经严重异化，学生缺乏对生活的热爱以及刻骨铭心的记忆，更缺乏思考和发现的能力，他为之深深隐忧。于是蒋老师力图通过群文阅读课程建设让学生学会阅读、学会思考、学会过宝贵的精神生活。
全书共分为三章：什么是群文阅读；文体与群文阅读；群文阅读实践。全书理论与实践相结合，既体现了作者对群文阅读的思考，又有大量课堂教学实践，既有针对学生的阅读策略，又有可操作性的教学策略，既有蒋老师富有生机的创见，又有学生在课堂上的真情流露。全书处处显示着蒋老师的专业态度和实践精神，让我们看到他追求教育理想的非凡努力。这本书有助于解决王荣生在《语文科课程论基础》中提出的‘语文课程的问题主要出在语文课程内容上‘’的问题，为语文课程形态的多元选择提供一种样式。
群文阅读还是一个崭新的概念，最初于2009年由台湾的赵镜中教授提出，后来蒋军晶的“世界是怎么形成的”这一经典群文阅读教学课例被广泛引用，何谓群文阅读呢？蒋老师认为：群文阅读就是在较短的单位时间内，针对一个议题，进行多文本的阅读教学。这里面有几个要素：时间、议题、文本、教学。时间一般指一节课或两节课；议题可以是作者、体裁、写作风格、表达方式、阅读策略等等，它的内涵和外延要大于主题；文本要达到2-5篇，没有主次之分；最后，只有阅读而没有教学也不是群文阅读。这四个要素框定了群文阅读的基本含义。这样的阅读教学与我们传统的阅读教学还是大不一样，它打破了之前教师们利用连续两三个课时对单篇课文的肢解分析，而用大容量的阅读素材来训练学生的阅读策略、提升学生的高级思维能力，进而通过课内的阅读练习与课外学生的自主阅读建立起联结。我以为这样的阅读可以开阔学生的视野，帮助学生树立研究意识，是精读教学的有效补充。
在文体与群文阅读章节作者针对7种文体提出了自己的教学策略和建议，让群文阅读的操作更加具体，引用的课例方便了教师对其观点的理解。比如，进行神话教学，作者提出多体验神奇，没必要纠结真假，并提出了两种操作策略，一是让学生理解科学和神话并不是对立的，许多幻想随着科学的发展有可能实现；二是转移学生视线，让他们把注意力放到体味神话的趣味和神奇上来。对于童话教学，蒋老师认为要突出童话的文学和审美价值，对于一些教师把童话教学当成记叙文来教、纠结真假以及概念化的做法他表示可惜；他指出散文教学要追随作者的原意，“阅读散文，就是要关注作者个性化的语文经验，通过语言、文字去追索作者想要表达的想法”，这体现了他对言为心声，书为心画的理解，只有作者不断地追求作者的原意才能实现对文本的贴切解读，达到作者、文本和读者的统一。
值得注意的是，蒋老师的群文阅读并不是一个人在做，而是建立了团队，我想这更有利于相同志趣的人沟通交流，探究发现，形成共同的教育智慧。也正是在这样的教学实践中，蒋老师发现了群文阅读的文学表达功能和相似文章的阅读指向策略。比较后的喜悦，发现主要矛盾的思辨、通过情节揣摩作者意图的能力和多维角度思考的深刻，都通过这样的阅读教学实践成功达成。
如何让学生爱上阅读，其实蒋老师已经提出一个重要的观点，那就是阅读要吸引学生：“阅读的吸引已大于老师、大于食物和睡眠的时候，那么这阅读已成为伴随孩子终生的一份子，不离不弃。而我们教孩子们阅读，就要以终身吸引，终身阅读为最大的目标。”看来，群文阅读也需要给孩子吸引才是。
