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【2021.11•23/个人成长篇】《论语·公冶长》
【一】精读复学内容
原 句
颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
原 句 译 文
颜渊、季路侍奉在孔子身旁。孔子问:“为什么不说说各自的志向呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路问:“老师您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我。”
原 句
子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
原 句 译 文
孔子说:“完了!完了!我没见过明知有错而能做到自我批评的人啊。”
原 句
子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
原 句 译 文
孔子说:“每十家里必定能有个和我一样讲忠信的人,只是不如我好学而已。”
【二】收获新知
一、盍各言尔志:从师徒三人的志向中看到境界的分层
1、子路的“愿车马衣轻裘与朋友共”,表示他已经能做到不恋外物;2、颜回的“愿无伐善,无施劳”则表明他能做到不恋名声;3、而孔子的“老者安之,朋友信之,少者怀之”,已经超脱出自我,心怀天下,这也是孔子的伟大之处。立志需高远,这可以让我们把目光也放得长远,而不是拘泥于眼前的生活琐碎之中。
【三】新旧迭代/自我收获
一、子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
——每个人的人生志向里藏着自己的自我认知和人生格局。愿我们活在当下,拥有一颗终身学习的心态,自我修心、修性、修行,保持每天进步一点点,持久精进,努力向孔子自渡、渡人的人生境界去改变自己。
二、子曰:“已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。”
1、见其过:意识到自己错了从来不认为自己错了,能做到这一点本身就很难;
2、内自讼:意识到自己错了但自己内心是绝对不会承认的;能做到这一点本身也很难;
3、吾未见:意识到自己错了自己也承认,甚至可以在内心不断自我反省、做到自我批评的人更少少见。这种境界一般人更是做不到。
虽然我们每个人都是一名普通人,但人生有一个过程叫借假修真,什么叫借假修真?就是周围这一切都是一个凭借物,我们所在的不论是我们的婚姻也好,我们的家庭也好,我们所在的公司环境也好,其实都是所谓的凭借物,都是要用来修炼我们自己的。我们能做到的就是从见其过到内自讼到吾未见,不断来修炼和完善自我,成为更好的自己。
三、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
——好学之理:好学是一件事情的过程,这件事不是一件容易做到的事情。尤其把学习本身当作自我学习,持续不断地来改变自己不足的地方,我们才会有学习的动力,才会把学习本身当成一件快乐而有有收获的事情。这才是学习最大的价值。