时间常把爱情分割成一段又一段，支离破碎，似有似无。空间却把破碎的整合，零落的聚拢。
就像这《九张机》，把曾经所有的相思都聚在一起，那一缕缕的相思，便织成了一片凄凉。
一张机，采桑陌上试春衣。 风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语， 不肯放人归。
两张机，行人立马意迟迟。 深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去， 只恐被花知。
三张机，吴蚕已老燕雏飞。 东风宴罢长洲苑， 轻绡催趁，馆娃宫女， 要换舞时衣 。
四张机，咿哑声里暗颦眉。 回梭织朵垂莲子， 盘花易绾，愁心难整， 脉脉乱如丝。
五张机，横纹织就沈郎诗。 中心一句无人会， 不言愁恨，不言憔悴， 只恁寄相思。
六张机，行行都是耍花儿。 花间更有双蝴蝶， 停梭一晌，闲窗影里， 独自看多时。
七张机，鸳鸯织就又迟疑。 只恐被人轻裁剪， 分飞两处，一场离恨， 何计再相随？
八张机，回纹知是阿谁诗？ 织成一片凄凉意， 行行读遍，恹恹无语， 不忍更寻思。
九张机，双花双叶又双枝。 薄情自古多离别， 从头到尾，将心萦系， 穿过一条丝。
全篇自一张机至九张机，共由九首词组成，故名《九张机》。描绘了一个纯情的织锦女子与情郎从初恋到离别后，在织锦处处都传递着对情郎的深情，可终究一缕不断的相思换来的却是永久的凄凉的爱情故事。
一张机，采桑陌上试春衣。 风晴日暖慵无力， 桃花枝上，啼莺言语， 不肯放人归。
春光懒困，草熏风暖，桃花簇簇，深红浅红，鸟语花香。阳光透过斑驳的树叶在地面上形成忽明忽暗的光影，远处，穿着轻便春装的织女缓缓而来。沉醉在如此诱人的春景中，织女无意间又发现了自己的意中人儿，“青青子衿，悠悠我心”，织女手中的那片桑叶便开始飘舞、旋转，最后晃悠悠地落地。明明魂儿是被心上人勾走了，却还说这是“啼莺言语，不肯放人归”，这把一个怀春女子羞言真情、顾左右而言他的心理描写得淋漓尽致。是的，就在那一刻，我彻彻底底的坠落在你的里面。
两张机，行人立马意迟迟。 深心未忍轻分付， 回头一笑，花间归去， 只恐被花知。
情郎立马驻足，久久不愿离去，深长情思尽在不言中，而情窦初开的织女更是羞于倾诉自己内心的深情蜜意。终究，她只有轻轻一回首，送去一个浅浅的笑，然后踏着芳径，转身离去。这回头一笑，不是回头一笑百媚生，可能是从此萧郎是路人。是啊，这“浅浅一笑”多少也透露着织女离别时无可奈何的哀愁，甜甜的笑是做给别人看的，自己只能独自承受着缠绵凄婉的感觉。即便这样，她还是怕自己的心意被花识破，有道是“竹叶坏水色，郎亦坏人心”，到织女这儿就是“花儿坏我心”了，极娇羞的神态，极羞怯的心理。可我还是希望，如果爱情只是刹那间的幸福，那么它就会在我某一次不经意的微笑之中变成释迦牟尼手中的花朵，而你也会在突然之间顿悟它所蕴含的全部意义。就算，丢下我独自一人，寸寸柔肠、盈盈粉泪，千种风情、无人与说，那也作罢。
三张机，吴蚕已老燕雏飞。 东风宴罢长洲苑， 轻绡催趁，馆娃宫女， 要换舞时衣。
情郎离开后，织女更是寂寞孤独。更悲惨的是，织女在馆娃宫女要换舞衣的催逼之下，开始了紧张的织锦劳作。本想在织锦累了的时候，受了委屈的时候，在你的肩头上痛哭一晚，而你却杳无音信。吴蚕已老，东风宴罢，而曾经的柔情也渐渐被这冷寂与孤独榨干，变成了冷面冷心冷血冷泪，无关矫揉。
四张机，咿哑声里暗颦眉。 回梭织朵垂莲子， 盘花易绾，愁心难整， 脉脉乱如丝。
织梭光景去如飞，兰房夜永愁无寐。你看，在咿呀的织机声里，织女暗锁双眉，穿梭织成垂莲子。咿呀的噪杂声是织女离开情人以后烦乱心境的外在表现，这与“暗颦眉”也是相符合的。“垂莲子”，是织女睹物思情，将垂莲子变成对心上人的爱怜思慕之情，就像《西洲曲》中那样，“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿”，一样的思念，也是一样的无奈。又像“盘花易绾”，而“愁心难整”，剪不断，理还乱，心境始终是“脉脉如乱丝”。
五张机，横纹织就沈郎诗。 中心一句无人会， 不言愁恨，不言憔悴， 只恁寄相思。
沈郎，指南朝梁诗人沈约。伊世珍《琅嬛记》卷上引《子真杂抄》中记载：“谢秘书生平不嗜书，独爱沈约集。行立坐卧，靡不讽咏。”我对你的情思，就像谢秘书情有独钟于沈约集，从一而终，矢志不渝。什么都不计较了，我没有了仇恨，也无视自己的憔悴，只是想你，想你，我的心不再乱如丝，只是静静地想你。除了织锦，那剩下的良辰美景，必须虚度，那剩下的美好时光，也必须消磨。想你想得累了，真想拿把刀子，换我心为你心，看看你知不知道我在想你，想你。我在忆君，君知否？
六张机，行行都是耍花儿。 花间更有双蝴蝶， 停梭一晌，闲窗影里， 独自看多时。
锦缎上的花儿好像飘香而至，似乎花间里成双成对的蝴蝶也飞舞了起来。无心再织下去，停下梭子，守着窗口，独自发呆。这回，织女除了对情郎的思念，更多了一层对自己的悲悯。织锦上的花永不凋零，而织女愁的是花开无主，悲的是花期易逝，忧的是花容委地，哭的是花命凋零。远方的情郎，君须早折，一枝浓艳，莫待过芳菲！而我这只花却始终恋着生性自由的蝶的你，只能守着泥土引颈眺望，被动地苦等着自由纷飞的你，难道等到我慢慢地枯萎，慢慢地凋零时，你还是不愿意回头吗？无论君不归，君归芳已歇。
七张机，鸳鸯织就又迟疑。 只恐被人轻裁剪， 分飞两处，一场离恨， 何计再相随？
织着鸳鸯锦，蓦地想到有朝一日，鸳鸯锦被人裁开，又想到自己与恋人“一场离恨， 何计再相随”的凄苦，织女痛之又痛。金庸的武侠中描绘周伯通与瑛姑的爱情，“四张机，鸳鸯织就欲双飞。可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣”，瑛姑是未老而头先白了，因为她和周伯通之间连“爱”字都没来得及说出口，就被迫分离，可最终他们还能相遇，还能“相对浴红衣”。织女与她的情郎能否再聚，这就不知道了。曾经是有一种离恨，可那又怎样，只要今生能再见，不是无计再相随就好。
八张机，回纹知是阿谁诗？ 织成一片凄凉意， 行行读遍，恹恹无语， 不忍更寻思。
《晋书·窦滔妻苏氏传》记载，五代十国前秦的时候，窦滔是苻坚手下的秦州刺史，后被流放。他的妻子苏氏想念他，便织回文旋图的锦送给丈夫。窦滔婉转循环地读这首词，顿感凄凉。织女也织了回文锦，织成一片凄凉意。有时想你想多了，不忍心再去想。能否看破红尘？让我出家吧，让你做我的爱情寺庙，唯一的爱情寺庙，这一生，我将独守着你这座寺庙的香火，弥漫着那片凄凉……
九张机，双花双叶又双枝。 薄情自古多离别， 从头到尾，将心萦系， 穿过一条丝。
又是双花、双叶、比翼鸟、连理枝，厌了。要不是这份薄情，怎么会和你离别？有人是，多情自古伤离别，而我们是，薄情自古多离别。春蚕吐尽一生丝，而我不得不燃烧一生，化成灰烬，溶了一世的等。“从头到尾，将心萦系， 穿过一条丝”，这句将全篇九首词一气贯之，“丝”便是“思”，是织女对情人凄婉入骨相思的情丝。思累了，思厌了，也思倦了，能否告诉我：天何时老？情何时绝？我只愿随天老去……
美丽的时光被思念磨地不剩些许，就那蜻蜓点水的一面相见，随即而来的便是无奈的分离，无日的劳作，无止的心烦，无尽的思念，无边的忧愁，无情的痛苦，无悔的等候。怨了一辈子，恨了一辈子，也等了一辈子，织女的春怨，在一掷梭心一缕丝中，织成了一片凄凉意。
《九张机》作为无名氏作者所作的一首词，既有文采，又有民间词的朴素风味。曾慥《乐府雅词》云：“《九张机》者，才子之新调，凭戛玉之清歌，写掷梭之春怨”，可谓“章章寄恨，句句言情”。陈廷焯在《白雨斋诗话》中也对此词给予很高评价，“高处不减《风》《骚》，次亦《子夜》怨歌之匹，千年绝调矣。”这些绝非溢美之词，像《子夜歌》中“理丝入残机，何悟不成匹”、“自从欢别后，叹音不绝响”都与此词的意境有异曲同工之妙。
《九张机》全篇语言平淡、通俗，但于平淡通俗之中却显出清新，极富生活气息，低回深婉、往复迭唱的形式又造就了另外一种节奏分明的韵律美，语言极美。
同时，作者采用了传统的比兴手法，托物言志，融情于景，使得全篇的抒情既含蓄而又不失生动，既通俗意解而又不失肤浅。像九首词的开头都提到织机，这是借物起兴的手法，把织女的心理变化和织锦劳作联结在一起，为抒情创造了便利的氛围。劳作中，垂莲子、耍花儿、双蝴蝶、鸳鸯织，又是托物言情、融情于景，织女缠绵悱恻的相思之情透过它们表露无疑。
最后，作者还十分注意细腻深刻的心理描写。像怀春女子的“啼莺言语， 不肯放人归”的羞涩，初恋女子的“回头一笑，花间归去， 只恐被花知”的胆怯，思春女子的“一场离恨， 何计再相随”的凄苦，都一一跃然纸上。
织机声里，织女用她人生的支离破碎来填补她支离破碎的人生，这样至少还有一个完整的支离破碎，就像一缕相思织成了一片凄凉……
一缕相思，一片凄凉。一片痴情，一生一世。
20岁时，特别真诚地想成为一名文字工作者，于是一时兴起写下了这本文集《如此多情》。经历了几年的折腾和成长，现在来看，真是忍不住嘲笑自己当年的矫揉造作、无病呻吟和华而不实，却又不忍将其置于冰冷的硬盘里终不见天日，于此，鼓起勇气让沉寂多年的它们也出来晒晒太阳！
