《金文诚〈孟子〉学习笔记132，4-11-5，公孙丑章句下11-5》
今天是丙申年己亥月己酉日，十月廿四，2016年11月23日星期三。
【＂予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面。去则穷日之力而后宿哉？＂
尹士闻之曰：＂士诚小人也。＂】
一．悻悻，是不平的意思。
孟子接着说道，我之所以去得从容，那是因为仍然怀抱着希望，希望齐王触景有感，幡然醒悟。我是为世道民生而怀着这份希望，哪里会像那些心胸狭窄、不识大体的小丈夫。向君王进谏，不被接受就心生忿恨悻悻不平之气，马上表现在脸上；离开时则一路急驰，用尽气力走上一天才留宿，惟恐走得不够快似的，没有一点儿留恋的念想。这样的人，只管自己的去留，心里面有一点为国为民的心吗？修养里存了一点君子忠厚之道吗？我宁可被人误会留恋拖延，也不忍心以小丈夫自处。
尹士听到这些话以后说，我只盯着去留的小节，哪曾想过一个伟丈夫，他行道济时、经世致用之心是这样的深沉宽广啊，我真是一个小人啊！
二．本心是什么？
如果没有师父一路的点拔带领，这些道理与我之间，必然无感。
难道读上一本《孟子》就能扩大心胸、拔升境界吗？
书上得来终觉浅，学习尤须领路人。
拔升的过程是缓慢而深刻的，也是艰辛而痛苦的。痛苦往往来自与自己的血战之间无处着力的无奈，仿佛看着自己在红尘滚滚中沉浮，撕裂着要拔升凡庸的流俗；仿佛看着自己与过往的积习搏斗，在一次一次失败中揭疤的痛。提这些过程并不是因为这些值得一提。这些实在不值一提。之所以提到这些，是因为其中深含着深深的无力感。这无力感才是痛点。
不是不能，而是不为。能戒二十年烟龄的烟，二十年酒龄的酒，意志力不是问题。问题在于观念，在于立志。而志之强力不反，则在于信道之笃。这个信字，是第一关。孔子安排漆雕开做官，漆雕开说：＂吾斯之未能信。＂他说，对于您教育我的道，我还没能到达笃信无疑的程度。拒绝了。子悦。孔子听了很高兴。
我跟随师父学习，就遇到一个又一个这样的关口。
这就好像读一篇孟子的文章，似乎不难，但是，真能体会孟子之心吗？不能。除非用行动去体会。所以，虽说人人本心具足，做到才是真的足。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子译注》杨伯峻著
