毕竟，老人家真正关心的是第三个硬件设施：邓。
邓，就是邓通，就是说要有钱。
这个真的是最关键来着。
关于邓通，《史记·佞幸传》里有过记载，邓通是汉文帝时四川南安人（今四川夹江县西北），不小心被皇帝看中了，结果让他负责造钱的工作，邓通在皇帝羽翼下，造钱遍天下，人称“富埒天子”。
所以人们把他比喻成“钱”或者“财神”的代名词。搁今天，就叫超级富豪或成功人士。
女人爱钱很正常，绝对不肮脏，只是女性对生活方式的追求。何况女人负责繁衍后代，故女性基因里，潜藏着为子孙幸福着想的巨大推动力，没有钱是万万不能的，我想这更是主因，甚至值得为此点赞：
不爱财的女人，不是好女人。
很多鸟类，其雄鸟必须做好一个巢，让雌鸟看了满意，才完成交配，其意义是一样的。所以，如果一个女人要等男人买房子才考虑婚姻，不要觉得她市侩，毕竟贫贱夫妻百事哀。只要不过份即可。
男人确实穷不得，所谓一分钱难倒英雄汉，有钱男子和，没钱汉子难。毕竟，“邓”代表的内涵，还包括男人的自信、洒脱，一切尽在掌握。《穆斯林的葬礼》里有个比喻非常好：钱，是男子汉的血脉。
没有钱，等于没有血。人，就成了僵尸一具。僵尸还有抠女的必要吗？
西门官人有上述三大硬件撑腰，余下两大软件也不在话下：
所谓小闲，一个是伏低做小，具体姿势参考贾宝玉，反面例子则参考终身未娶的尼采；一个是要有闲情，来化解娘子的闲愁。所谓陪伴是最长情的告白。金莲后来之所以会入王婆彀中，首先不就是在家闲得慌吗？
这些软件弹性大，不考核硬指标，主要看当事人的感受；对西门庆来说，都不是问题：
至少到手前、厌倦前，都不是问题——有问题还泡什么妞呢？不如一边凉快去。
面对这道试题，西门庆当然很有自信地第一时间拍了胸脯。殊不知，这五大考核中，涉及的两个主角，都是悲剧性下场：一代文豪，四大美男之首潘安，死于八王之乱政治斗争，不得善终令人叹息；
至于皇家印钞厂厂长、天下巨富邓通？下场更惨：因被汉景帝抄家，最终饿死在街头，简直是莫大讽刺……
作者在这里是否再次借王婆试题，重温了一下酒色财气的主题呢？其实，死亡气息一直笼罩着全书，第三回自然不能例外，也不止这一处伏笔。
既然男人把妹，需要具备潘驴邓小闲等多种武器，关键是财。那么女人撩汉，又靠什么？
有人说是香红软紧鼓。这个具体不解释：好懂——明白的人请自重，假装不明白的请去面壁。
其实，王婆这五大要素的提出，尽管更多从偷情出发，却也道出了世间真相，人情冷暖，结合后来，西门情果然炒股炒成股东，偷情偷成老公，更间接反映了古代婚姻，特别是择偶标准的变迁——
所谓门当户对，郎才女貌，女貌还在，郎才呢？早成了郎财；至于门户，貌似也没人考虑了……
