今天下午在会所里闲来无事翻看了之前买回来但一直没有翻看的《了凡四训》
这本书很早就有人推荐，作者是：袁了凡先生，字坤仪，江苏省吴江县人，是明神宗万历十四（公元1586年）年进士，曾做过宝坻知县，对星象律、水利、理数、兵备、政治、勘探等都有一定造诣。
《了凡四训》是了凡先生在69岁时所做的戒子家训。因此，这片家训作为立命、修身、治世的教育经典，是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚，他以自己的亲身经历现身说法，讲述了如何改造命运，心想事成。
我买的这一本是文言文+注释+译文的合体，它的原著是以文言文记载。我对文言文的拜读还是有一点抗拒的，主要原因是因为它比较生涩难懂，需要脑细胞死伤无数的情况下才能意会。准确的来讲，文化底蕴不够，所以才用这种理由来凑。
但是像这种合集的话，我还是很喜欢的，既可以深造文言文的基础，还可以领略一下古人的文化造诣，在看到通俗文的时候，感觉它是那么的亲切和有滋有味。
稻盛和夫早年有幸读到《了凡四训》并将其作为人生指导。他说道：我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》顿时得到了顿悟的感觉，原来人生就是这样的，在《了凡四训》当中写道：
每一个人的人生其实事先都已经被上天所注定，大家都有各自的人生，每个人都会按照命运去度过自己的人生。
但是人生当中肯定会遭遇到各种各样的经历，在遭遇到每次经历的时候，每个人心中怎么样去想，怎么样去描绘自己的愿望。
这种信念，这种想法，会改变一个人的命运，在中国会把它称为“因果报应”，也就是说，如果你心中想的是好的事情，你做的事情是善事的话，肯定会得到好报。
相反，一个人如果居心叵测，做一些恶事，肯定会得到恶报。每个人要有关怀他人的慈爱之心，这样的话你的命运肯定会转变，这本书中也写到人的命运虽然是天生就定的，但是并不是无法改变的宿命，而是可以改变的。
所以我得到了启示，从此以后我就认为：必须要美化，净化自己的心情。
《了凡四训》篇幅虽然短小，然而寓理内涵深刻，兼融儒释道，三家思想。
稻盛和夫爷爷的这一番说明，深入人心，几乎跟我看到的《了凡四训》里面的内容大径相同，他告诉我们：命格虽然是天生的，但其实命运并不是一定的都是由我们自己决定的，福分也一样，都由我们自己去求才能得到。
每个人都有各自的福田，决定权都在个人的心里，福田离不开心，心外没有福田可寻，所以种的是福还是祸全在于自己的内心。
孔先生为了凡先生推算一生的吉凶福祸时，他说：“某年你会考取第几名？哪一年你应当做贡生，等到贡生出贡后，在某年你应当会选为四川省某某县的知县，在认知县任职三年半后，你便应当辞职回家。到了53岁那年，8月14日丑时你将会寿终正寝。可惜的是你命中没有儿子。”
所以在一开始他觉得他的命被孔先生算定了，命中的荣耀与耻辱，生命的长短都是注定的，数没有办法可以改变，即使妄想得到什么好处也是白想，所以干脆就不想了，既然没有了非分之想，心里自然也就不会有乱念头了。
在知道自己的命格后，他最初的一年开始一天到晚静坐，不动不说话，不想东西，也不看书读字。已然没有了生命的源动力。
后来云谷禅师的话敲醒了他，凡人之所以不能成为圣人，就是因为胡思乱想的念头太多，被这种胡思乱想把。清静的心扰得不清静了，从而只能成为一个庸庸碌碌的凡夫。
一个凡人不可能一点胡思乱想的心都没有，如果那样就成佛菩萨了，既然有一颗胡思乱想的心，那就会被阴阳所束缚，一个人会被阴阳束缚住，就是会被气数束缚住，会被气数束缚住，又怎么能说没有数呢？
虽然说数是一定的，但是只有平常的人才会被数所束缚住，如果是大善之人数就拘他不住了。原本可以成为一个了不得的豪杰，千万不要只成为一个庸庸碌碌的凡夫而已。
而命运其实并不是一定的，都是由自己决定的，福分也一样都是由自己去求才能得到自己欣赏，自然会有福，自己行恶自然就折福了…
这本书还没有完全看完就开始在写作业了，但是故事的结尾就是一个被命运改写的故事。
而一直以来我信奉的是：我们由己不由天！
所有的修行其实到最后都是修心，今晚啃完《了凡四训》
