从娘胎里出来，肉身承载着灵魂，散发着鲜嫩的生命的气息。“呱呱”的第一声啼哭，昭示着一个生命将带着若干欲望与本能在人世间行走。快乐与悲伤，幸运与不幸，各种际遇因着偶然与必然如影相随。奋斗与无助，挣扎与屈服，回首望，一路走来的云里雾里，醒时梦时，其实，我们都是在和本能做斗争。要么被其诱惑而深陷其中，要么限制或者消弭它存在的影响，与其相对和谐共处。

食色性也，这是最大的本能。按照马斯洛的人性需求理论，这属于生理需要。

一个婴儿降生就会张开小嘴吮啄，从此后，在色香味的诱惑中开始了“食不厌精”的追寻之路。无论这美味藏身何处，无论需要等待多久，心所往处，足亦临之。甚至不惜下勾、举枪，挥刀屠戮。哀哀之声盈耳，能不动容；凄凄之态满目，能不伤情。只待肥膏入口，香气绕鼻，咂砸声里，满嘴流油；推杯换盏中，高门大嗓，烦烦嚣嚣中，人生似再无所求。直吃得脑满肠肥，肚大腰粗，眼混脑胀，如球如鼓。最后康健无缘，长寿奢求。

春风十里，春心荡漾。万物生发，百畜交合。“钟情”与“怀春”交响震荡，春宵帐暖卧鸳鸯。环肥燕瘦，白红玫瑰竞放。一面红旗迎风展，数面彩旗耀眼帘。巧笑妍妍，眼波流转，情丝百绕，巫山云雨无晴日。远而望之，玉树临风美少年；近而察之，形销骨骇鬼索然。

放任形容当如此，有所约束不一般。

很显然，于食于色，适当适度，才能守住根本，守住健康和幸福。

吃得是否合适，看自己的健康和体态。好，就保持、优化；不好，就调整、改变。管住嘴，迈开腿，与食本能和懒惰的原罪进行彻底的斗争。在加强自律中，重新规范欲望，让它在合理的轨道中运行。

色的问题有点复杂，不好表述。但绝对不能让它像洪水一样泛滥，也应引之，导之，在合情合法的范围内框束之。否则，色字头上也有一把刀，可谓刀刀见血。也因此，无论是宗教还是社会规范，都对此做出了极为严格的要求。

人的本能包含的内容很多。心理学和精神病学教授Steven Reiss（RMP莱偲动机图谱发明者）说：“几乎人类想做的每一件重要的事情都可以分解为15种欲望中的一种或几种（后衍化为16项基本欲望），而且大都具有其遗传学基础，这些欲望引导着我们的行为。”

这15种欲望包括好奇心、荣誉感、体育运动、社会交往、家庭等等。在我看来，这些内容有些散乱，我还是喜欢用马斯洛的划分理论来思考问题。

 人的骨子里是喜欢推卸责任的，这主要源于自我保护的无意识，可以说是出自安全的需要。人对安全的渴望是无可厚非的，但因此而将负面责任转嫁他人，就颇有些令人不耻了。它也成为我们评定一个人的很重要的标准，是否有责任感，是否承担责任。

克服了这个本能，不断强化直面问题的担当精神和勇气，对一个人来说，是重要的课题，也是家长面对孩子教育时，需要着重强调的品质。

有了这个品质，退可低头回顾、反思认知自己的不足，进可一马当先，勇挑重担。而人的创新精神也必须依附于这样的品质才能得以发扬。

也因此，遇事察己过远远要比埋怨、憎恶他人、推卸责任更有实际的成长价值。

当然还有爱与被爱的本能。这些都是需要限制和控制的，否则同样会过犹不及。

人类从赤身裸体到懂得遮蔽身体，这是一个认知的飞越过程。这个过程建立的不只是羞耻心，也是规范与束缚的开始，更是对自身生物本能进行斗争与调和的开始。

约束既是束缚，同时也是保护。

我们约束着、限制着身体，为它穿上了各式美丽的衣裳。但这并不是最重要的，最重要的是让思想和灵魂如何在欲望与本能的基础上获得自由，这份自由与约束之间是协调一致的。而能达到这个境界一定是经过了各种没有硝烟的思想斗争，最终才能获得那一份脱颖而出的超然。

人有欲望和本能，所以，人也必然会活在与欲望和本能的斗争中，而斗争的目的，一定是为了和谐。想明白了这些，便也理清了痛苦的根源和幸福的实质。

但想到,却未必做到!

 思及此，夜耿耿而不寐，怅然发问：这世间，几人欢喜几人愁呢？

（写于2019年5月22日，此文写作源于朋友的一篇作业，我对它进行了点评，忽然灵光乍现，有了此文。论述不够充分，我写文章比较随意，舞动思绪与文字而已。）