古代，但凡有关神话传说、奇闻异事的记载向来为大众所喜闻乐见，这也是野史故事广为流传的原因之一。

历史上某些好事者，出于对弱者，特别是亡国君主的同情，会臆断些有板有眼的故事，以满足大众的心理。比如关于“元末代帝王（元顺帝）是南宋末帝（宋恭宗赵显）之子”的传说，在有明一代流传甚广，大家对此深信不疑多半是因其符合老百姓认同的因果报应说。元代欺负宋孤儿寡母夺人江山，而今让元朝终结于带有赵宋血脉的元顺帝手中，也算是天道使然。

如此因果轮回，早在北宋亡国君主宋徽宗身上“应验”，野史《齐东野语》记载，在徽宗赵佶出生前夜，其父神宗梦见了南唐后主李煜，表示要给他当儿子。神宗醒来，心中不快，毕竟南唐又为其祖辈赵匡胤所灭，李煜为宋太宗毒死，他投胎到自己家不就是要闹腾他们宋氏江山，报复他们的吗？

这样的传说我们无从考证，不去讨论什么是否真有“世道轮回”，不过细细比较宋徽宗和李后主，他们身上的确有惊人的相同点。譬如：两人都是机缘巧合下接过权利棒，都是亡国之君且都被折磨死于他乡，最为重要的两人平生追求不在皇位，而在诗书画，他们简直是帝王里的艺术天才

1.阴差阳错承大统：李煜兄长被废，赵佶兄长无子

若不是因为变故，相信，无论是志在山水的李煜还是喜欢笔墨丹青的赵佶，都会在他们理想的道路上安度终生，不会沦为亡国君主，更不会在饱尝非人般的折磨。

（1）

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

这是李煜最后的佳作，写尽了亡国的凄楚和哀怨，词句传至太宗皇帝赵匡义耳中，引起皇帝的顾忌，故而派人用牵机药毒死李煜。

李煜本是南唐中主李璟的六儿子，按礼制是轮不到他继位的，而且他对王位也无半点兴趣，你看其“钟隐”的自号，即在表明平生无所愿，独求做钟山隐士，奈何皇室中人，向来由命不由心，李煜的人生轨迹因长兄李弘冀的被废而彻底变道。

南唐中主李璟最初立长子李弘冀为太子，和父、弟性格截然不同的是李弘冀为人沉稳野心勃勃且颇具军事才能，史称其有胆、有谋、精通带兵。南唐收拾闵地的参与势力以及与吴越的交战中李弘冀都是敢战敢为，因军功无数，又是长子，故被立为太子。

虽是储君，但李弘冀依旧是忐忑不安。一则，其父李璟继位时曾和他的叔叔们（李景遂、李景达）约定“兄终弟及”，并封李景遂为皇太弟，只是随着李弘冀的战功和威望升高，才勉强立为太子；二则，李弘冀自己也清楚，父皇对这个能打的长子并不喜欢，虽然在当时五代十国这样战乱频繁时期，若如此将才做小国的掌舵人为社稷之福，但李璟性格柔和、喜好舞文弄墨，故而更偏爱小六子李煜。

对弟弟李煜，李弘冀的做法是恐吓，而对挡路的叔叔，他却用了狠毒的一招——暗中毒杀。中主本来对他就不待见，这下被查出后，李璟索性以此为由废其太子之位，另选寄情山水的李煜。但是，文学上李煜手到擒来，落笔成神，政治上，当时多个政权割据，李煜于国无从下手，如同狼群中的任人宰割的羔羊，其父李璟因个人偏好，而不顾及事实的决定，断送了南唐，也葬送了李煜。

（2）

彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。

家山回首三千里，目断山南无雁飞

—宋徽宗赵佶《在北题壁》

此为靖康之乱时，徽钦二帝及宋皇室成员被掳北上后，享惯了锦衣玉食的赵佶面对身体、肉体的折磨发出悔恨之语，纵然他心如刀割，然一切晚亦。

赵佶本是宋神宗的庶子，神宗死后，年仅十岁的哥哥赵煦（宋哲宗）继位，无意外，哲宗百年后自然是其长子继承皇位，赵佶继续做他养尊处优的端王。然而，老天爷就爱开玩笑，在位十五年的哲宗英年早逝，关键他还没儿子。

国不可一日无君，皇帝没能遗留子嗣，临时主政的向太后和宰相章惇准备在宗室中选合适者。当时宋神宗建在的儿子有赵似、赵佖、赵佶、赵俣以及赵偲，章惇先是提议立赵似，他是哲宗的同母弟，向太后因其年龄小，以不能超越哥哥们为由否定提议；后提的赵佖，又也被太后借口眼睛不好排除。最后，向太后索性推举喜爱的端王赵佶，尽管章惇表示“端王轻佻，不可君天下”，但并未被太后采纳，此语反而埋下章惇悲惨下场的引子。

宋徽宗继位初期还能勤勉为政，有帝王的样子，然而不久在蔡京、童贯、梁师成、高俅等奸臣的引诱，徽宗越发荒唐，沉浸于蹴鞠、骑射等娱乐项目，致国家大事不顾，甚至为名妓李师师和周邦彦争风吃醋之事。

宋徽宗一朝，君不像君，臣为臣，弃大宋百姓于水火，以致于内有揭竿而起者众多—方腊起义、宋江起义等；外面临金人的虎视眈眈。待金人挥军南下，惊慌失措的宋徽宗仓促传位给儿子钦宗，自己却以祈祷逃之夭夭，靖康元年，金人再次南侵，酿造了中原耻辱的—靖康之变，堂堂皇帝沦为阶下囚。

赵佶，为一己之乐，赔上大宋锦绣江山！

2.亡国君主悲惨结局：后主被毒杀，徽宗做灯油

南唐被宋太祖灭亡后，李煜被押往京师，太祖赵匡胤“赏”了一个羞辱他的封号“违命侯”，好在太祖在世期间，对李后主并没有过多为难，到了太宗赵匡义继位后，李煜的灾难才真正到来，妻子小周后常被无辜宣召入宫，令他爱莫能助，亡国之痛，令他只能借酒浇愁；最后还是躲不过皇帝的一杯毒酒。

当年赵匡胤以“违命侯”羞辱李后主，万没想到，百年后如此侮辱人的称号竟然也被用在其子孙身上。徽宗父子被金人俘虏后，大金皇帝也玩了把文字游戏，封宋徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，表示二位皇帝的昏庸无能。

此外，金人还逼二帝祭拜完颜阿骨打的庙宇，他的爱妃被金军强行索取，他的女儿被赐给金人为妾，面对这些曾经不可一世的大宋皇帝还得跪着上表示感激，据说那首漂亮的瘦金体因战战兢兢走了样儿。

九年后，受尽肉体与精神折磨的宋徽宗，在悔恨中病逝，然，其死也不能入土为安，按照金人的习俗，将其尸体火化练成灯油，其子宋钦宗眼见，肝肠寸断恨不得追父而去。

以此种惨状退出舞台，真令人一声长叹。

3.帝王里的艺术天才：诸事皆能，独不能为君耳！

无论是李后主还是宋徽宗都是古代难得的艺术天才，他们诗词书画样样精通，后主的词传承古今，徽宗的“瘦金体”堪称一绝，他们是艺术界的天才，却因命运捉弄做了最不适宜的君主。

（1）

说起李煜更多不是指责，而是同情，他不像徽宗那般纵情享乐，其乐趣更不是建议在百姓痛苦的基础上，弱肉强食，南唐灭亡实乃历史选择。

李后主多才多艺，虽治国无成，却是为千古绝唱的大词人。词兴起于晚唐，香软的花间词盛行，但神韵欠缺；到了南唐词大放异彩，南唐二主词（李璟、李煜）里相思离别、春恨秋愁唤起了读者的共鸣。李煜既扩大了词得领域，又营造了优美惆怅的词境，后人学之者众多，像清初词人纳兰性德对其推崇备至。

以亡国为界限，李煜词可分为前后两期，前期生活安逸，诗作意境一般，其后期作品多写故国思、亡国痛，你看那“只以眼泪洗面”和这“自是人生长恨水长东”还有这如春水东流的君愁。句句发乎心，读之令人哀婉叹息。

（2）

一句“出来混，迟早是要还的”用在宋徽宗身上毫不为过，看其二十多年的当政表现，今日结局着实为当年不务正业买单，只是这代价太大、大惨烈。

宋徽宗也是一个艺术天才，其才能与后主比有过之而无不及。徽宗此生最贪恋的不是皇位，而是艺术。传闻金人搜刮宫中的奇珍异宝时，他只是沉默不语，直到见金人抢了书画词作，赵佶才满面痛苦、垂手顿足。

对艺术的痴迷，不但令其能吟诗作赋、能书会画，还能自创新体，起初学习黄庭坚、褚遂良等大家的书法后，又独创出“天骨遒美，逸趣霭然”的“瘦金体”，此体写来修长优美，流传至金国后，颇受好评，后人学习“瘦金体”的人不在少数，但在“神、气、韵”上几乎无人逾越徽宗。除了一手好字，在中国绘画史上，徽宗成就也是翘楚，在位期间，成立专门的翰林花园，聘用著名的米芾书画学博士，有时亲自传授绘画技巧，提倡诗书画印相融合，提倡意念营造。

和李煜一样，赵佶的词作也可以亡国为界分前后两期，以后期留存的佳句、佳篇最多。人生有所经历，才会有所顿悟。身在五国城，日日回首故国却不得归，唯有触景伤情，那首《在北题壁》：“彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微；家山回首三千里，目断山南无雁飞”，则是最令人动容的写照。

两位错生皇家、错登大位的艺术天才，是一朝的不幸，艺术的大幸，两人经历人生的大起大落、大喜大悲，惨然离世，今细读之，不禁哀之、叹之!