替古言立左道，为今人开旁门。
“人更三圣，世历三古。”
《周易》经过了漫长的历史，从伏羲到孔子，从一本占筮之书发展到了一本哲学之书。
《易经》里面的内容包罗万象、博大精深， 而且还有一个吓人的名头——“大道之源”。
真真叫我们这些人不知如何下手。
01
如果我们想了解《易经》，又找不到门道，那怎么办呢？
我们在前面 用《易经》透过现象看本质 说了任何复杂的现象，都是在本质的基础上，运用各种简单的规律而形成的。
也就是说，无论事物产生如何的变化，一定会遵循着某些简单的规律和道理。
这是我们在《易经》当中所得出的道理，那么这个道理又能不能反过来运用到《易经》上面呢？
我们能不能运用这个道理来学习《易经》呢？
02
相信有些机智的朋友，已经开始想到了。
既然伏羲根据河图、洛书创造了《易经》的雏形，那么《易经》的本质不就是河图和洛书吗？
只要我们把河图、洛书的基本原理弄懂了，不就可以很快弄懂《易经》了吗？
嗯，想的是挺美的。
如果把《易经》比作数学，那么河图、洛书就是数学的定律、定理。
我们都知道1+1=2，但是如何证明1+1=2呢？
一开始就去研究一门学科的定律定理，是有一定难度的。
那么，我们能不能旁敲侧击，从另外一个角度来学习《易经》？
03
其实，我们可以在生活当中寻找例子。
我们学习语文，是不是要先学汉语拼音？
学习数学，一定得知道 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9。
学习英语，一定先认识26个英文字母。
我们可以看到上面的这些拼音、字母、数字都有同一个特点——它们都是符号。
这说明了，符号是记载文化最简单的方式，也是我们了解文化最直接的途径。
所以我们想学《易经》，一定要先了解《易经》最基本的符号。
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