《一心一境》中写到一个典故，典故说的是曾经有一位禅师问门人：“寒热来时往何处去？”
门人说：“往无寒暑处去！”
然而这世界并没有无寒暑的地方可以逃避生命中的烦恼，人只有不避寒热，水里来，火里去，寒热则自然就莫可奈何了，这便是一心一境。
就像心静自然凉，可是在真正身处骄阳暴躁无风也无荫的正午时刻，即使说上无数遍“心静自然凉”，依旧也总无法静心，凉不下来，正如林清玄在文章中说的，人往往一心好几境，一境起好几种心。
我自己不也一心好几境，一境起好几种心，难以做到“无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉”吗？更可悲的是我甚至都没想过一心一境！没想过在一心一境里好好地活着！
比如我们购物网站上看到一条漂亮的裙子，心动之下非常想买，可是又纠结卖价太贵了，纠结颜色是否合适自己，是否还要搭配一双精巧的高跟鞋，要配上什么颜色什么款式的包包，此时心潮如水翻滚不止、激动不已。
然而很少有人会冷静地想自己是否真的有“需要”。
我们常常被欲望欺骗，并在欲望的怂恿下麻痹了心眼，本来不必需的东西变得“必需”，本来清静的心变得不再清静，本来无忧的生活变得忧烦起来。
我们追逐钱利名声与地位，自认为这是必需；我们为了房子与车子疯狂努力，自认为这是必需；我们拼命工作隐忍咽下诸多压力，自认为这也是必需；我们追求心仪的人，为获其芳心在所不在惜，自认为这也是必需......我们自认为这些“必需”就是幸福，物质的获得确实能给人一时的快乐，可是幸福在于心，在好几境的折磨下，心真的幸福了吗？
没有活在一心一境里，则生活就像一团矛盾的乱麻，充满烦忧与疑惑，之所以会活得那么稀里糊涂，归根结底是心在“作怪”，是心中的欲念太多了。
要想做到一心一境，那么清心寡欲就非常重要，保持心地清净,减少欲念，念不起，心不烦，放下心头纠缠不停的执着，心灵才能一片晴朗空明。
记得大学时期的一个夏日早晨，我独自一人在芳草园里看书，突然乌云密布，很快便下起了倾盆大雨，园边的道路上狂奔而过几个狼狈逃窜的身影，而我来不及躲，也来不及逃，索性撑起伞呆立于滂沱大雨之中。瞬间整个校园雨雾朦胧一片，近处的教学楼都看不清了，急雨打在我伞叶上，也打在我的身上，我连同撑起的伞，还有脚边低矮碧绿的草坪和挺拔的杏树，皆已被大雨完全吞没，融成一处雨景，那时耳边的雨声越来越大，眼前的园子越来越模糊......
不立于其中，不知晓其境，我突然发觉那场雨景真美啊！我开心地想大声呼喊：“为什么雨来了要逃呢？又为什么想逃呢？难道这雨不很美吗？”如若我逃离，像他人一样躲在屋宇之下，我如何能真正的看到一场雨能有那么美。
当时在旁人看来我那一处雨景是否也很美，这不得而知，可是我深深地感受到自己已成了雨的一部分，如雨中之荷叶，这就是那一场雨境，这就是我的心，我愿似芙蓉，没于茫茫烟雨中......
如今恍然想起，有如隔世。我只盼能常想起那一场雨境，那一颗心，在一心一境里简单追求，好好活着！
