130-性学三论|性错位

错位,错的位置。

自然是很奇妙的,我们生活在这个自然生态圈,并不是掌控它的规律,而是熟悉适应并且寻找自己所处的位置。

生态位,也就是物种之间每个物种的位置。比如《狮子王》里小辛巴的追问,我们狮子对于草原的存在有什么意义?狮生是一趟单程没有回头的旅程吗?是否可以开开心心快快乐乐无忧无虑的、直到生命终结,而不需要为这片草原做些什么。

后来它长大了,才明白每个物种的存在,就是为了更好的成为自己,成为生态圈的一环,只有当你在某个群体、某个领域占据一席之地并为它付出努力的时候,生命才会有着意义所在。于是它知道,狮子吃羊、羊吃草、狮子死后化为养料再次滋润了草。而不是只有获取不需要回报。

那么在同一种群里,又存在啄食次序,规定了每个成员的位置。一片土地可以有多个王者,不过同一种族只允许有一个王者。在这片草原上,你可以有领头羊、鬣狗女王,但狮子王只能有一个。这位都是关于位置的,生物进化和生物选择,用最适合其基因延续的方式传承着。


基因延续,就要提到繁殖。做为高级哺乳动物,我们是有性的雌雄异体繁殖。生殖需要一男一女配合,这也就形成了性对象选择上的基本天性,爱异性。

有了基本,自然也会有超乎基本范围外的特例,比如当下流行的搞基、拉拉。男爱男、女爱女,这个爱是性选择上的爱,超脱了男爱女、女爱男的性选择,因此被称作性错位。

在我看来,性错位是件非常有意思的事情。

在于它的存在,现如今眼光来看性选择基本可以超脱基因的延续的束缚了,除了生殖接触受精造人外,我们可以借助其他途径完成这一任务。也难怪不少女性高喊,要男人何用,在家多养一个废物而已,老子要的只不过是孩子,要你精子就可以。

既然已经不受生殖约束,性本生成了一种权利的话,我们是否有权去做想做的事情。比如开心的啪啪啪,而不是为了繁殖后代努力造人。比如和多个人啪啪啪,因为这本身就是件很爽的事情,而且能够保证没有不受孕。

那么,换个性别啪啪啪呢?两男的在那里拼刺刀,也不伤大雅吧?毕竟性本身就不是能登大雅之堂的,大家找个安全隐蔽的私人空间,做一些享受权利的事情,不影响社会公德,不有污小朋友双眼,是否可行?

这个问题,并不是法律问题,一直是个道德问题。在于社会公众的尺度。

乔纳森海特在《正义之心》里说,道德是种口味,我们个人关于道德的口味形成已久而不自知,面对道德问题时,大脑会不经思考情况下给出一个答案。而接下来理性都是在为这个不假思索答案辩解。

看来,这个性错位道德难题,还需要时间才能让社会适应这一口味。

所幸如今,人们很少用道德能够直接行法律之判词。

原先将性错位当性变态来研究,现在也是一种普遍存在的心理需求,而非疾病。


在弗洛伊德作《性学三论》之时,1905年。

那时关于性的学术研究很少,性学一词(sexology)最早出现在1844年的德国,但一般认为,它作为一门独立学科确立于1886年。当年出版的《性精神病态》一书中,纪录了一些性反常行为。

然后弗洛伊德同志,敢为天下先,在性学上开始了他的研究和分析,并成一家之言。关键那时也不存在百家争鸣的气息,对于新生事物人们心存的敬畏。那关于性,更是讳疾莫深。

该书提到,在希腊时期最勇敢的战士多数同性恋,但更偏爱呈女性化的男子,比如衣着柔美、削瘦体型、四肢纤细等。在同性恋之时,也不少是双性恋。

关于性错位心理的由来和形成,学术分为先天和后天。后证明不少男童在幼儿时会发生同性性行为,比如口交、肛交,但成年后是标准的异性恋。那先天性的说法有些站不住脚了。

个人看来,不少都是为学术研究论文形式,汇集成书。因此谈不上鸿篇巨著,是弗老爷子从事个体案例分析研究加上阅读学术篇章,引入个人思考形成之作。


关于性错位,不由得还是要谈一下我国特色。

先说一下成语,最为著名的两个,一是龙阳之好,二是断袖之癖。都是同性恋之间的故事。

魏王和龙阳君相爱甚允,同床共枕。一日外出钓鱼,魏王钓的鱼越来越大,也就越开心得像个孩子,不断龙阳君却流下了眼泪。魏王以为龙阳心疼鱼,不断龙阳娘了说,魏王啊,你看到这大鱼就不爱了小鱼,魏国还有那么多美丽的女子,今后你会不会爱上她们而不喜欢我了。魏王一听,这还得了,为消美人忧,下令全国不得再谈美人,违者抄家灭门。

另一个断袖之癖于细节之处更为动人。董贤是汉朝出了名的美男子,哀帝特宠他,也是经常翻他牌子让侍寝。这要是在清宫戏里可要急死那帮妃嫔了,输给了女人就算了还真输给了一个男人。一次哀帝醒来要上朝,可董美人睡的真香,睡的香就算了,还把哀帝袖子给压住了,这可咋办呢?朝是要上的,董美人睡的正香也不能打扰,那就把刀拿出来,霍霍霍向猪羊。哦错了,是割袖子。

用情之深,溺水三千我只取一瓢。微情款款,人生若只如初见。

我们错了吗?我们是爱错了人,还是不该去爱一个人。爱一个不该爱上的人?

错的人。

如果说错的只是性别,那我要这性别有何用?

好比我爱的是你,而不是你外在的条件你的房子。你有房子,我爱你,你没房子我就不爱了?

你是女的我爱你,你不是女的我就不爱了。

这些无非都是择偶时的条条框框,而我最终所爱的不是那些条条框框,只是你呀。

正如,我爱的不是女人,而是你一样。你是不是女人,又怎样?

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