崇圣寺三塔，多少位大理皇帝在这里出家；永镇山川，镇多少水患。三塔屹立数百年不倒，突现中华人民的智慧。
崇圣寺三塔
走近崇圣寺的大门，两只金狮子威武地昂着头，傲气十足；大门明显整修过，颇有融贯古今之感。
乘车前往大雄宝殿，沿途满眼翠色，树木成林，小草绿得鲜嫩；缕缕微风拂面，带来新鲜的空气。一下车，我们就被周围的景致震撼了——多少宏伟的建筑物，错乱而整齐地排列；飞檐翘角，金瓦红墙，祥龙做纹，吻獸对立；树木掩映着寺庙，寺庙亦掩映着树木。置身其中，虽不像仙境，却似已看破红尘，如僧侣般心无旁骛。
大雄宝殿有着高高的门槛，跨入后，几尊巨大的金佛像赫然显现在眼前，伴着念佛声，给人以一种不可亵渎的神圣感。位于正中央的是观世音菩萨，旁立四大金刚，甚是威武！佛像的四周，寺庙的墙上，是许许多多关于佛教的木雕，刻着成千上万的人物。
我们虔诚地拜了三拜，许下自己的愿景，心里充满了对佛的尊敬。
虽说大理地区的人们信奉的是汉川佛教，但是他们也有一位他们自己的神——大黑天王。大黑天王，顾名思义，全身发黑，腰上佩戴着一串骷颅。有一个带有传奇色彩的故事，能解释这一切——
在古时候，大黑天王还没变黑的时候，他是一个掌管瘟疫、病痛的神。因为天上传言，大理这个地方脏乱不堪，人们作恶多端，所以奉命来这里传播瘟疫。可当大黑天王来到大理时，他发现这里干净整洁，人们非常善良，现实与传言截然相反。大黑天王不忍心眼睁睁地看着大理人民受苦，所以咬咬牙，自己吞下了瘟疫，所以全身发黑。
迈出大雄宝殿高高的门槛，眼前，是如来殿，殿前无数抹朱红，是无数位佛教徒的心愿与祈祷。游人如织，可不知为何，诺大的崇圣寺却显得空旷。在虔诚地参观了许多寺庙后，我们乘车来到三塔面前。
位于中央的塔名叫“千寻塔”，建于唐朝南诏时期，塔有16层，是少见的偶数层塔。这三塔从建成至今，已有数百年了，千寻塔看着崭新，其余两塔略为逊色，左塔微微倾斜。这三塔除了佛家所宣扬的可以成佛外，还有一个重要的原因，是大理古为“泽国多水患”，所以修剪三塔镇压，三塔前的牌匾“永镇山川”便是此意。
青瓦白墙，翘角飞檐，三坊一照壁，我们来到了白家大院。在大门前，立着两只貔貅，寓意着开运、辟邪，门上木雕令人眼花缭乱，便急急跨过门槛，进入了一个半封闭的空间。红衣金华带领我们来到左院，参观扎染手工艺的制作过程——分扎结和染色两部分。通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。使人惊奇的是扎结每种花，即使有成千上万朵，染出后却不会有相同的出现。这种独特的艺术效果，是机械印染工艺难以达到的。所以扎染是国家级的非物质文化遗产，要靠年轻人继续传承下去，不然，就会失传，只能被永久地封存在记忆深处。
