《弘毅读透庄子》逍遥游（十二）
大樗无用
惠子謂莊子曰：吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。
「樗」，chū，臭椿。椿木质地硬但不结实。
「大本」，本：树干。。
「中」，zhòng，合乎。
「绳墨」，木匠叫墨斗，用于木材表面取直划线的。
墨斗用硬质木料凿削而成，前半部分是斗槽，后半部分是线轮、摇把。丝棉浸满墨汁，装于斗槽内，线绳通过斗槽，一端绕在线轮上，另一端与定针相连。操作时，定针扎在木料的前端，将线绳拖到木料后端，用左手拉紧压住，右手把线绳提起，放手回弹，即可绷出墨线来。
《红楼梦》第五十一回里有《青冢怀古》诗：“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁，汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。 ”这是一首咏物诗谜，谜底有猜“墨斗”的。
“黑水”是墨汁啊，冰弦，是墨斗的弦，墨线， 曲，弯曲。栎和樗都是质地不好的木材。
冯梦龙的《山歌》：“墨斗儿，手段高，能收能放，长便长，短便短，随你商量，来也正，去也正，毫无偏向，本是个直苗苗好性子，休认做黑漆漆歹心肠，你若有一线儿邪曲也，瞒不得他的谎。”
相传，宋朝诗人秦少游出一谜语给苏东坡猜。谜面是：“我有一间房，半间租与转轮王，要是射出一条线，天下邪魔不敢挡。”
苏东坡心中有数，却装猜不着，另作一谜让秦少游猜。曰：我有一张琴，琴弦藏在腹。凭君马上弹，弹尽天下曲。
苏小妹马上和诗一首： 我有一只船，一人摇橹一人牵。去时拉纤去，归来摇橹还。
苏小妹诗罢，见秦少游一时不解，便答道：你的便是大哥的，大哥便是我的，我的便是你的。原来三个谜语互为谜面，亦互为谜底，三首诗均说的是墨斗！
「卷」，quán，蜷曲，树枝都是蜷曲的，不能方不能圆。
「规矩」，木匠使用的圆规和直尺。
「涂」，同“途”，道路。。
惠子对庄子说：我有一棵大树，人们叫它臭椿。它树干疙里疙瘩不能弹墨线取直，树枝弯弯曲曲又不适应圆规直尺取材，生长在路边，木匠看都不看。现如今小庄你说的话啊，就像这臭椿树，夸大又没有一点用，众人听到掉头就走。
那庄子听了后怎么说呢？
跳梁小丑
莊子曰：子獨不見狸狌乎？卑身而伏，以候敖者。東西跳梁，不辟高下。中於機辟，死於罔罟。
「狸狌」，
狸 ，lí ，即“貉”。 哺乳动物，形状与猫相似，毛皮可制衣物。亦称“狸子”、“狸猫”、“山猫”、“豹猫”。
《山海经·中山经》有：又北四十里曰霍山，其木多榖。有兽焉，其状如狸而白尾有鬣，名曰朏朏，养之可以已忧。（再往北四十里，是座霍山，这里到处是茂密的构树。山中有一种野兽，形状像一般的野猫，却长着白尾巴，脖子上有鬃毛，名称是胐胐，人饲养它就可以消除忧愁。）；
朏( fěi,又读pèi) 新月开始发光： 新月开始生明，亦用为阴历每月初三日的代称；
《说文》:"朏 ，月未盛之明也，后日出。如果我们仔细观察，猫的眼睛像一很轮弯月。
《韩非子·扬权》中有“使鸡司夜，令狸执鼠，皆用其能。”
《吕氏春秋》中有“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能”、“狸处堂而众鼠散。”
《淮南子》记载：“譬尤雀之见鹊，而鼠之遇狸也，亦必无余命矣”、“狸头愈鼠，鸡头已瘘，此类之推者也。”
西汉的《说苑》：“骐骥碌骈，倚衡负轭而趋，一日千里，此至疾也，然使捕鼠，曾不如百钱之狸。”狸用百钱即可在市上购得。
唐宋以后把家猫称为狸奴。
狌，shēng ，古同“鼪”，鼪鼬，黄鼬，黄鼠狼：“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狌。” 黄鼬食性很杂，在野外以老鼠和野兔为主食，每头黄鼬一夜之间可以捕食6～7只老鼠；在住家附近，常在夜间偷袭家禽。
「候」，等待。《说文》：“候，司望也。
「敖者」，《说文》：敖，出游也，从出从放。
出洞的小动物。
「跳梁」，即跳踉（liáng） 。 窜跳、跳跃之意。
「辟」，bì，躲避。这个意义后来写作“避”。
「中」，中（zhòng），击中。
「机辟」，《墨子·非儒下》：“盗贼将作，若机辟将发也。” 。
「机辟」，机辟（pì），捕兽器。辟：一种捕捉鸟兽的工具。
「罔罟」，wǎng gǔ，用来捕捉鱼鳖鸟兽的网。罔：同“网”。
庄子说：你难道没见过山猫狸子和黄鼬吗？他们压低身子趴在地上，来等待着捕猎出游的小动物。东跑西跳，不管高低。踏中猎人的机关，死在罗网里。
庄子将这狸狌喻惠子，几千年来的人不也是这样吗？追名逐利，卑躬屈膝，如跳梁小丑一般，不知此路机关重重，天罗地网。
斄不执鼠
今夫斄牛，其大若垂天之雲。此能為大矣，而不能執鼠。
「斄」，lí ，旄牛。
〔唐〕成玄英疏：“斄牛，犹旄牛也。出西南夷，其形甚大。山中远望，如天际之云；薮泽之中，逍遥养性。”
「垂天」，指天边。《说文》：“垂，远边也。”这个字又写作“陲”，《广韵》：“陲，边也。”
那斄牛，大的像天边垂下的云。它那么大，但是不能抓老鼠。
无所困苦
今子有大樹，患其无用，何不樹之於无何有之鄉，廣莫之野，彷徨乎无為其側，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
「彷徨乎」，悠闲自得的样子。
「逍遥」，联绵字，自由自在、无拘无束。
「寝」，睡觉。
「夭」，短命，早死。
「斤」，古代一种砍削的工具，类似于后代的镢、锛等。
如今惠子你有这大树，担心它没用，为什么不把它种在什么都没有的地方，广阔无边的荒野,就在这树旁边，什么都不对它做，闲适自在，或者什么都不做，就在树下睡觉。不会死在刀斧下，没有什么东西可以伤害它，没有什么用，哪里还有什么困苦啊！
上文庄子阐述“无用大用”，最后庄子直接说“无用”那就让他“无用”好了，逍遥自在。
